20世纪初一位叫铃木大拙的日本人把禅宗传入美国。禅宗的特色,照铃木大拙的解释,“是喜纯、诚挚与自由”,这实际上指的是人的一种生存状态。想要达到这个状态,人就必须按照“生命本来的面目”去生活(王瑞芸:《禅宗、杜尚与美国现代艺术》)。首先受禅宗思想吸引并成为禅宗追随者的是美国现代音乐家约翰·凯奇,并由他很快影响到书画艺术界,抹煞生活和艺术界线的偶发艺术、波普艺术、行为、装置、影像等现代艺术应运而生。贡布里希甚至惊呼:“没有艺术,只有艺术家。”西方现代艺术因为禅宗的到来而被彻底颠覆。如果说约翰·凯奇接过铃木大拙的火炬成为了禅的西方传播者,那么声称“我最好的作品是我的生活”的杜尚则是禅的生命践行者。值得一提的是,早于杜尚1200余年的六祖慧能大师“心安自在”的生存方式早已成为后人“不立文字、直指人心”的传颂典范。
清 八大山人:孤禽图-103.5X44cm 2010年瀚海秋拍 成交价6272万元
八大山人有句:“文字亦以无惧为胜,矧画事!”故予画亦曰“涉事”。“涉事”就是无心而为之。他来作画,只是“涉”及一件事,虽‘涉’而未‘涉’,虽“事”而无“事”,平平常常,无冲突,不争夺,心无所求,故无所失。他的艺术如赵州的茶碗,荡漾着清澈与平和,正是禅所提倡的“平常心”。作为一位曹洞宗信仰者,禅给了八大山人独特的智慧,他毕生用艺术的语言来表现他禅宗哲学的思考。
禅宗有云:青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若。艺术,需要接地气,譬如生活禅,其实是需要充满艺术的生活品质。艺术的精神高度所昭示的正是生命状态超脱之禅境,以禅推艺,从某种意义上讲,禅境可谓艺术之最高境界,中国书画艺术的最高境界便是禅境。
禅曰:“言语道断,心行处灭”,味禅处,真空妙有,妙不可言。以禅入艺,似常艺,非常艺,莫不是:
禅艺有无千古事,
无念无相何处求?
品禅论艺道禅意,
心中无禅禅自在。
人生如艺,艺道通禅;禅艺之境,通于神明。
当下即未来,且让我们过得更平常些吧。2018/2/14
楚寻欢:寻欢论艺,随艺寻欢。来自楚国的南蛮北漂客,原名王绍军,媒体人、独立艺评人。