为什么东北人老是中邪，广东人老是见鬼？

事件发生在1995年或1996年。传说在哈尔滨道外区的一个老太太，买菜回家的时候死在路上，然后被一只猫扑了，当时就诈尸了，身子没变但是半边脸变成猫的脸。这个猫人通常是夜间行动，动作敏捷力大无穷，喜欢吃小孩的肉，当时的小学生应该都听说过这个。

东北人故事讲得多了，听的人就会发现：在东北，“中邪”和被“上身”好像是个挺常见的事。东北的“鬼”通常以人或动物为媒介，通过媒介的异常行为来“现身”或“显灵”。人也可以主动请“大仙儿”或“招阴师”等具有职业身份的媒介，通过“跳大神”等仪式与“鬼”进行交流。在东北的鬼故事里，人与“鬼”可以实现在同一维度中的交流。

跟东三省这些通过肉身“显灵”的“鬼”不同，广东人描述的“鬼”多是与肉体分离的“灵体”。广东民间的鬼故事以“看到鬼”和“灵体附物”这两种现象的叙事为主，典型的广东民间灵异传说有“绣花鞋”和“辫子姑娘”。

著名鬼片演员”龙婆“罗兰

绣花鞋讲的是公共厕所的女厕第四格有一双绣花鞋，有些单独去厕所的人会在洗手的时候看见那双鞋向你走来，仿佛有人穿着它一样。

辫子姑娘是香港中文大学里流传最广的一则鬼故事。传说在70年代的某个夜晚，有男生独自走在校园里的小路上，看见有一个大辫子姑娘背对着他坐在一块石头上哭泣，男生走过去，竟发现女孩没有脸，脸上是另一条辫子。那条小路都因此被命名为“一条辫路”。

港中大一条辫路

虽然在港产的鬼片里，“鬼”通常伴随着绿光，以脸色煞白、披头撒发的形象示人，在民间传说中，“鬼”并不是谁都能看见。不论是绣花鞋还是辫子姑娘，都只有特定的对象或具有“天眼”等特殊能力的人可以看得见。人和“鬼”的交流媒介则是物体，而非生物。

鬼片里的人可以看见“鬼”，甚至被“鬼”游说去跳楼，但总的来说，广东和香港地区的人们通常是通过远距离感官，即听觉、视觉或嗅觉来感知“鬼”的。

东北的“鬼”是可以触碰的。当一个人变得不对劲，每个人都可以感受到；广东的鬼则是需要一些“运气”才能在特定的环境中碰到。这说明东北的鬼故事是以人的社会关系主导的，而广东地区的鬼故事则是由人与空间的关系来主导的。

《Hello!树先生》王宝强“中邪”