可见，与中国博大精深的传统文化思想相联系，武侠文化中的武侠精神其实体现的是一种人生境界。武侠世界里的英雄人物不仅有杀富济贫、除暴安良、替天行道的英勇行为，更有志存高远、胸怀天下的精神境界。这其实包含着“女娲补天”式的关爱苍生、“后羿射日”式的不畏强权、“精卫填海”式的坚韧不屈、“夸父逐日”式的顽强进取，等等。
对美好生活的追求
武侠小说、影视剧无论是形式还是内容，其审美特征皆与中国古代神话传说的某种品性和气质相契合，自然能激发人们丰富而自由的艺术想象。武侠文化中所描绘的武功常常腾云驾雾、踏雪无痕。比如，金庸笔下的“降龙十八掌”刚猛有力、“玉女素心剑”玄妙飘逸、“九阴白骨爪”幻化狠辣、“六脉神剑”石破天惊，还有古龙小说里的“灵犀一指”“踏雪无痕”“天外流星”，梁羽生书中的“天狼剑法”“飞花逐蝶”，黄易提及的“归魂十八爪”“紫气天罗”等。除了这些出神入化的绝世武功，还有世外高人栖居的各种神秘莫测的洞天福地，在为武侠故事赋予浪漫、奇幻色彩的同时，也满足了千百年来人们追寻美好生活的心理渴求。
不仅如此，无论情节如何紧张、故事怎样曲折、悬念何以不断，武侠小说或影视剧都试图用丰富的思想内涵凸显其所坚持的社会价值，回应诸如“正义终将战胜邪恶”“有情人终成眷属”等一些普罗大众心中的美好愿望和诉求。这样的叙写和展示，使读者、观众借由武侠世界体验生命意志舒展的喜悦，在一定程度上迎合了世人对现实世界的潜在心理欲望，有效满足了受众的娱乐审美需求。
对人性善恶的思考
武侠小说还注重展现人性。创作者在表现各种利益纷争、江湖权谋的同时，也展示了江湖中人面对爱恨纠葛、利益纷争时的复杂心理，这其中虽不回避因自私贪欲而扭曲的人性丑恶，却更多地张扬了拳拳之心、赤子之情的人性美好。很多武侠小说中的英雄，大多幼时经历失亲之痛，他们在奇遇名师后经过百般磨难历练，终以绝世武功成就丰功伟业。郭靖憨厚、杨过机敏、张无忌犹疑、胡斐鲁莽、乔峰慷慨，这些具有鲜明个性特征且富有浓厚生活气息的“平民英雄”令人自然心生亲近，使世上平常之人渴望建功立业、扬名天下的梦想在武侠故事塑造的人物身上得到了回应和宣泄。江湖暗喻现实社会，武林人士刀光剑影的明争暗斗实则对应着真实生活中的各种纵横博弈。创作者利用对武林争斗的描摹，围绕人之生命意义向受众发问，并由此阐释他们自身的理解和感悟，即讴歌真诚、善良、奉献，谴责贪婪、功利、市侩，引领人们为创造更美好的社会和人生而努力。
在全球化与电子媒介飞速发展的现代语境里，面对西方强势文化的渗透与挑战，本土文化中出现了一种淡化历史记忆和模糊本土文化特质的虚无主义倾向。在这种背景下，当下的“武侠热”恰逢其时，在呈现传统文化精神魅力的同时，激励着文艺工作者以文化自信进行创新传承。
