辫子代表独立人格，在举国剪辫之时，需要有人敢于不剪。在举国西化的年代，也需要有人捍卫民族文化，保存学脉不断。他们是敢冒天下之大不韪的人间异类，却装得多么牛逼。
有人说何必为吹浪费这么多文字。我想说，因为喜欢，喜欢就不嫌浪费，喜欢就不亏，喜欢就不累。其实不喜欢也是另一种喜欢，因为否定本身暗含一种更高的肯定。
人生除了一本正经，更需要游戏吹牛；有了快感你就喊，何必为“叫与不叫”矜持伤神。
人靠衣装马靠鞍，酒香也怕巷子深，女为悦己者容是对自己的尊重也是对他人的尊重。吹与不吹，装与不装都是形式，形式服务于情感，因语境需要而来，无碍其他。饿了就吃，渴了就喝，想吹就别憋着，这就是禅。
不吹也是吹，不装也是装，何必那么认真呢？放松吹牛装逼真是人生一大乐事，要装就装一辈子。
李叔同从文艺翘楚繁华巅峰遁入空门修最苦的律宗，最终成为名垂千古的弘一法师；造反者井上有一愚彻地守贫，用自我实践证明艺术的本质是苦修，试问当下的“行为艺术”谁能装逼到如此清贫通透？！
吴大羽说：“画即是我，我即是画，为什么必须签名？重要的是让画自身去表达。”尽管寂寂无闻，自落低微，吴大羽却以一生的创造性劳动，书写了自己的人生理想。他从不在画上签名，也不留日期，这种卓绝的装逼让人肃然起敬，铿锵有力的言语背后该是一种多么强大的清醒与自信啊！
画家高宏说：“我是个俗货，画展对画家来讲就是装腔作势。”愚深以为然，至少，我也是个俗货。
愚以为，吹牛是一种文化，装逼是一门学问，吹牛本身就是一种装逼的文化。
搜尽文字打草稿，老衲正在学习中。我之所以乐此不疲，“有趣”才是最重要的。
若遇同气相求者，定当舍命陪君子。
今天就吹到这里吧。（2017/8/25）
楚寻欢，原名王绍军，湖南武冈人，南蛮北漂客，媒体人、独立艺评人、东方禅社发起人。
