还有地方要祭祀土地和庄稼，将供品撒进田地，期待即将到来的秋收取得好的收成。
还有一个大家比较熟悉的习俗，那就是放河灯，据说是从上元节的张灯习俗而来。民间认为，上元是人节，中元是鬼节，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，所以上元张灯在陆地，中元就是在水里了。
大家将河灯放于水中，任其漂流，为的是给亡魂照明引路，让他们早日到达理想的彼岸。而人们也相信，如果一盏河灯在水中沉没，那就是一个亡魂已经投胎转世，而如果灯漂得很远或者靠岸，就代表着亡魂到了彼岸的极乐世界。这就是“放河灯”所寄托的美好祝愿。
中元节很恐怖？它曾经比七夕节还热闹
因此，从这些传统节庆我们也可以看出，七月半有怀念祖先的孝道，也有乐善好施的义举，但和恐怖气氛没有一点关系。
在古代，七月半不仅没有恐怖，相反更多的是热闹。明代文学家张岱的名篇《西湖七月半》曾这样写到：“西湖七月半……二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。”
可见，七月半在古时候是一个群众参与度很高、具有很强娱乐功能的节日，直到上个世纪中旬，依然是这样，甚至比传统佳节“七夕”还要热闹。
中元节很恐怖？它曾经比七夕节还热闹
我们可以看看日本、新加坡这些国家是如何过中元节的。
在新加坡，中元节极为隆重，农历七月都可以算是中元节，整整持续一个月。在华人地区中，中元节除了上述的祭祖等传统习俗以外，还有一项特别的表演活动，当地福建人(闽南人)称之为“七月歌台”。这些歌台一般上是在空地上搭建临时舞台，歌台表演通常安排于夜晚时分，台上表演包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等，而且整个农历七月都有表演。
朝鲜的中元节又称“百中节”、“百种节”、“亡魂节”等，是朝鲜的一个传统节日，来自中国道教的中元节与佛教盂兰盆节，然后发展出朝鲜特色。相对于中国、日本的中元节较著重于祭祖及普渡，朝鲜的中元节则保留较多秋季农夫庆丰收的原意，祭祖、祀亡魂等仪式则其次。
中元节很恐怖？它曾经比七夕节还热闹
