政治正确？还是维勒贝克正确？

欧洲的司法机构虽说常见口舌官司，但对于类似种族主义倾向的指控却很慎重，更何况是一位作家在接受采访时谈论宗教学，这并不代表种族主义言论，当然后者是被法国法律禁止的。维勒贝克的谈话碰触了法国两个“政治正确”的敏感带：一、怎么能公开表示喜爱犹太人呢？（错）二、更不能说不喜爱穆斯林或伊斯兰教（大错特错）。他不是不知道，和所有法国人一样，对此雷区一清二楚，大家只不过心照不宣而已。接下来，他并没有收口，在同一个采访的结尾，他又加了一句：“我觉得犹太人比大多数人更聪明更有意思。”这些表达无疑火上浇油，一夜之间，数个穆斯林团体指控他“歧视穆斯林，丑化穆斯林”，结果不了了之，不管是不是作家都有权利表达自己对他人的喜爱吧。

14年后，他出版了《臣服》，这简直是所有饱受争议的作品中的战斗机。可偏偏大卖，欧洲三大国，当年前两个季度的销售冠军。一部毫无畅销元素的小说，讲述了一位法国大学教师迫于现实幸福地向伊斯兰信仰臣服的过程，竟然成为他最畅销的小说。我认为，以前他的作品弥漫的个人式绝望，不足以在集体式绝望那里引起共鸣，而《臣服》是将集体式绝望渗透到个人式绝望中，这下，可把准了欧洲的脉搏。语言一点也不浮夸，但就是有种莫名的紧张，从开篇第一页，就被山雨欲来风满楼的惶恐笼罩，压得人喘不上气来。这个阅读情绪是共情的基础，而文学创作如果离开了共情，基本失去了流传的动力。

畅销书惹恼了一票政客，指责他变相地为极右助选。维勒贝克按照惯例不回应，文学的归文学，政治的归政治。2015年1月7日《臣服》上市，当天《查理周刊》的封面是2022年的维勒贝克过穆斯林斋月的漫画，讽刺他在书中危言耸听，中午，伊斯兰恐怖分子血洗《查理周刊》报社。维勒贝克停止了所有的新书宣传活动，不知去向。