北京如今的花市大街，除了高楼还是高楼。年轻的北京人不会想到，就在这片土地上，曾涌现出1000多家簪花铺，在清康熙年间，北京“花儿行”达到了巅峰时代。这已被尘封的记忆，多少证明着一个爱美的民族那无法掩饰的天性。华者，花也，中华民族的名称就来自花的艳丽与灿烂。
因为鲜花的花期再长，也是转瞬即逝，要留住这片刻芳华，人们总会想出一些办法。而这办法也有幸从唐朝传承至今，并成为一份非物质文化遗产，此，讲的便是绢花。
“花儿金”第五代传承人金铁铃绢花作品
关于绢花的起源有这样一个传说，相传唐玄宗的宠妃杨玉环左鬓角有块伤疤，为了遮丑她每天都让宫女采集鲜花戴在鬓角上，可是到了冬天鲜花就会凋零，一名聪慧的宫女就想到了用纱绢制作假花的办法，从此，绢花就成了杨贵妃的最爱，而后，逐渐流传到了民间，发展成独具风格的手工艺品“绢花”。
元明清以来，北京是全国制作绢花的中心，北京绢花也称“京花”。据《燕京岁时记》载：“崇文门外迤东，自正月起，凡初四、十四、二十四日有市。所谓花市者，乃妇女插戴之纸花，非时花也。花有通草、绫绢、绰枝、摔头之类，颇能混真。”北京崇文门外的花市大街，就是因生产和销售“京花儿”而得名。
“花儿金”第五代传承人金铁铃绢花作品
制作绢花的主要原料是真丝织物，也有少量的棉织品，还有染料、铁丝、淀粉等。绢花的制作过程是：选料、上浆、染色、窝瓣、烘干、定型、粘花、组枝等工序。有什么样的鲜花，就有什么样的“京花儿”，艺人们做出的朵朵绢花，嫣红姹紫，千姿百态，仿佛能使人嗅到阵阵花香。
“花儿金”：因花成就家族荣誉
因清朝时期宫内负责制作供宴会摆放、妃嫔配戴所用绢花的部门叫“花儿作”，从事此行业的民间著名手艺人，被人称呼的时候便会在姓氏前加上“花儿”两字，如“花儿刘”、“花儿金”、“花儿高”、“花儿龚”等。其中影响最大的“花儿金”至今已传承五代。
“花儿金”祖上很早就落户南城花市，成名于清朝光绪年间，除了第五代传人金铁铃，其他几代人都在光绪年间生活过，并且主要给宫里做活。
清朝时期，妇女配戴绢花的风气达到鼎盛。后宫的用花数量极其多，种类也很繁复。早晨请安时、用膳时以及其他各种不同场合所佩戴的绢花都有明显不同，此外，不同级别的女子所佩戴的绢花自然也不尽相同。
当时“花儿金”所担任的差事就是进宫给太后、皇后及格格做头上佩戴的饰花和压鬓花。
作为“花儿金”第五代传承人，金铁铃的绢花人生跟大多数工艺美术传承人一样，多得益于家庭环境的耳濡目染，从小就接触和喜欢绢花，但真正开始从事这个行业，还是在进入北京绢花厂之后。
绢花厂繁盛于上世纪七八十年代，制作的绢花几乎全部用于出口，金铁铃也带着绢花走出了国门。1984年8月，金铁铃老师随团出访日本，并将一束精心制作的樱花献给了日本东京都知事铃木俊一，让对方喜出望外。1995年，金铁铃又应邀到美国进行艺术交流，不久，联合国教科文组织授予他“中国民间工艺美术家”称号。
随着时代的发展，北京绢花厂已经成为历史，但是绢花艺术却并没有消失。如今，金铁铃老师依然会投入大量的时间和精力制作绢花。由于绢花制作工序复杂，平均一件作品要花上两三个时间，也就是这样的精心制作，才能呈现出栩栩如生的作品。金铁铃说，他现在做的每一个绢花都是艺术作品，从不进行批量生产。
“花儿金”第五代传承人金铁铃绢花作品
如今市面上随处可见的装饰性假花，被金铁铃统称为“行活儿”，并不可视为绢花行业的艺术创作。首先，普通假花的材质就已采用涤纶，完全脱离了“绢花”之“绢”的质地；其次，不少假花反季节反常规，不遵照植物本身的生长规律，而是一应乱来。廉价的做工，流水线生产。
据金铁铃介绍说，真正的绢花少则十几道工序，多则几十道工序，从选料开始，不同的花卉种类要选用不同的布料，尺寸、宽度等都有讲究；之后还要给布料上浆，因为一般丝、绸、绢、纱质地柔软，不容易成型，因此要用淀粉或白面调成糊状，把原料浆过，浆后绷紧、晒干、烫平；再之后还要经过剪样、染色、窝形、粘、攒活等一系列工序。可想而知，一件作品的完成花上两三个月的时间也不足为奇。一旦作品完成，就能够永久保存，并不需要特殊的养护。
“花儿金”第五代传承人金铁铃绢花作品
近些年，很多非物质文化遗产都面临后继无人的困境，“花儿金”的传承也被提上日程。金铁铃老师说，他曾经向相关部门提议，在有关单位设立“花儿金”固定编制，这样无论年代怎样更替，这个岗位上肯定有人在，也就不愁后继无人了……
对于年轻一点的北京人，初来这座城市生活的外省青年们来说，即使路过花市大街，他们可能也不会想到，就在脚下的这片土地上，曾涌现出1000多家簪花铺，在清朝时期甚至缔造了一个花儿行的盛世。而手艺人们孜孜不倦于艺术创作与传播文化，为的就是有一天，这些绢花的故事，能为后来的人们所记得并如薪火一般继续传承。
