“饭做好，去叫妈妈，妈妈已经死了。” 2015年，一篇“最悲伤的小学作文”的出现让凉山一度成为了舆论焦点。
在很多人的眼里，这片土地带着贫苦、悲情、闭塞的标签，似乎与文化、艺术无缘，殊不知，恰是因着这份闭塞，使得凉山深处的神秘世界，得以自然地延续。不信，你看那古老华丽的彝族漆器，好比山中摇曳着鲜花的小溪，正缓慢而灵动地流淌，浅吟低唱着流传了千年的彝器古韵。
在凉山，即便是再贫困的人家里，也有一两件漆器的餐具，可能是全家唯一算得上家具的东西。彝族自称“诺苏”，“诺”是黑色，“苏”意指民族，诺苏人喜好饮酒，有朋自远方来，诺苏人必烹羊宰牛，备上酒菜，再用华丽的餐具、酒具呈给客人，以示尊重。
漆器的出现，最初或只因携带的便利。对于曾经历了漫长游牧生活的彝族先民，凡属易碎、不宜搬迁、携带不便的陶器之类器皿显然不适用于他们，而漆器不然。
在彝族歌谣《万事万物的开端》中，相传漆器是由狄一伙甫所创，距今约一千七百年，
具体始于什么年代，今人已无法得知。
