潮州木雕飞天乐女
潮州木雕的继承与创新制作
潮州木雕时,艺人经过选材、构思、设计等步骤后,将木料刻得层层叠叠、玲珑剔透;刻后再予以髹漆贴金,不仅辉煌灿烂、金碧流光,且能抗潮避蛀,经久不致崩裂变形或腐朽。为此,潮州木雕大师辜柳希发明了不受气候温度影响的髹漆贴金技术,无论是40度以上的高温酷暑,还是零下三十度的冰天雪地,都不会影响作品的保存。“大漆本来是怕冷、怕热,在21度到23度左右贴金效果最好,它受气候的制约,有时间限制,也就是说我还有4个钟头,还是12个钟头,我们一定要成功。但是我的大漆不受气侯影响。像祖庙和那些大招牌,不怕太阳。”
辜柳希对潮州木雕的创新远不止于髹漆贴金技术,还在已经发展成熟的传统手工基础上别出机杼地引进了现代技术。“电脑现在外面太多了,我们一些能用机器提高效率的都去做了。从1989年开始,我们就用机器了。以前日本也好、台湾也好,一订就就订几千件、上万件,尤其是要一样的,有两个不一样就不用。那时我们还不敢用电脑,只能手动。”
潮州木雕挂件
不过,辜柳希也承认,潮州木雕的精髓仍然属于手工,机器只能起到辅助作用,“破这个极限其实很难,我们也在想尽办法,怎么去创新、怎么尽量省工。工厂有一半人都在寻找新的做法,我自己也有在做,每年都要有创新的东西。”
守株待兔:好雕不怕巷子深
和想象中视金钱如粪土的清高大师不同,辜柳希给自己的定位是“匠人+商人”,为艺葩木雕厂200多位手艺人的前途绞尽脑汁,“我们工资在潮州都算高的,高端时候一天就是800块,700块最少,600块以上,他们整年到我场里,没有停过一天的,晚上都在搞创新。我们每个月都付工资,一付就一大堆,不是一点点。现在行情不行,很多厂东西销售出去还不够发工资,生意谁去搞?但我们手艺一定要先搞到手,把手艺做成功,再去想生意。生意虽然也很重要,但手艺好就不怕没生意做,这就是立足的心理。”
近20年来,辜柳希本人亲手制作的木雕作品很少流入市场,成品会与过去的经典作品收藏在潮州木雕艺术馆,“1971年到现在都有。我最早是做小版木雕,就是给人做茶柜和家具前面的雕花装饰,这些作品我现在都保留着。本来是找不到,以前给人家做的,他刚好放到楼上没有用,就拿回来了。”
潮州木雕清明上河图
潮州木雕的市场主要还是面对本地人家,作品类型包罗万象,除了佛像以外,神器、神龛、神轿等都可以做成木雕工艺品。在家庭装修上,木雕作品主要摆放在潮州人家的大厅,或是当作背景陈设,“大约一半是贴金的,一般不贴金的,欧式风格的话,里面贴金量又多一点,中式的话,要少一点。”
据辜柳希估计,潮州客户可能占50%以上,因为受某些艺德败坏、经营不善的厂家的影响,在外地销路反而不甚理想。“30多年来,我一直在这里,从来没走出门口。我们功夫好就可以,人家都会走上门的,除非你东西不行,人家就不看你的。”
潮州木雕孔雀牡丹
艺葩木雕厂早年以雕刻佛像为主要营生,这几年因庙里基本饱满,从2004年开始,便转而以工艺品摆件为主。“2005年开始就通过做政府的礼品,弘扬广东的传统文化。前几年澳大利亚、朝鲜总统的礼品都在我这里定制的。外面很多人做一点小作品就吹得天都下来一样,可我从来不吹。”
不过,辜柳希表示,他们依旧会定期雕刻佛像,“木雕厂专门做泰国生意就可以了,因为泰国生意做不完,也想我们过去做,但是他们最近经济不太行。我们做观音的话,一尊都是两米多,一做就是88寸,500罗汉一做一套500座,在潮州都没有人家做。”
(文/刘畅 图/荆山)
道、法、术、器,独立而不改,周行而不殆。经过40年的历炼,出生于1965年的中国工艺美术大师黄小明已完成了用工具、技术探索总结东阳木雕创作规律的阶段,正跋涉在缘木问道、以道御术的路上。