曾经也有人将唐朝的田假和授衣假当成暑假，其实也很不靠谱。按《新唐书·选举志》：“（国子学）旬给假一日，……每岁五月有田假，九月有授衣假。”国子学是唐朝最高级别的官办学校，只招收三品以上官员的子弟就读，这所学校每十天过一个周末，到了五月和九月再分别放一个月的田假和一个月的授衣假。田假和授衣假是为了让学生参加劳动而设置的假期，近似于现在某些农村小学所放的“农忙假”，跟暑假扯不上关系。
〖始于清朝末年，暑假是个舶来品〗
既然古代没有暑假，那暑假是从什么时候开始出现的呢？
答案是清朝末年。
清朝末年，西学东渐，传教士创办的教会学校在各大城市遍地开花，将西方的现代教育模式带到了中国，也把欧美等国放暑假的习惯带了进来。出生于清朝末年的翻译家穆木天先生读过私塾，也读过教会学校，他在回忆录中写道：“教会学校放暑假、寒假和圣诞假，这在旧式学堂里是没有的，所以倍觉新鲜。”儿童教育家陈鹤琴先生幼年也是在私塾就读，后来考入杭州的一所教会中学，他说他在中学度过了求学生涯中的第一个暑假，那一年是光绪三十二年。
一方面是教会学校刮来了新风，另一方面清政府也派人出国考察新式教育，将体育课、实验课、学期制和寒暑假制度一起搬运回国。大约从1903年开始，清廷创办的新式学堂里渐渐也出现了放暑假的现象。
不过从清末到民国，新式学校与传统私塾一直并存，后者坚持不放暑假，所以直到上世纪三十年代国民党政府完成对私塾的强制性改革以后，暑假才在中国所有学校里普及。
〖民国时的暑假补习班，生意兴隆〗
1928年，大教育家蔡元培先生为南京国民政府起草教育法，第一次将暑假写进了法律，他将小学暑假定为四十五天，将中学暑假定为五十天，将大学暑假定为六十天——学生年龄越小，暑假时间越短。估计蔡元培先生担心小孩子记得快、忘得也快，暑假放得长了，会把上学期学的东西忘光。
为了在暑假里保持或者提高孩子的成绩，一些家长会给孩子报补习班，所以民国时期的暑期补习班就跟现在一样生意兴隆。1922年9月1日，《上海民国日报》刊载评论文章《商品化的暑期学校》，这篇文章提到南京的一个补习班，竟然能在那年暑假收到1200名学生，每名学生收三块大洋的补习费，另加三块大洋的住宿费、伙食费、门锁费、证书费。
1946年6月，复旦大学江湾校区的学生还没有放假回家，校方就以“为使各宿舍免于被军队占用”为由，提前在报纸上登出广告，办起了暑假补习班。这说明办补习班的利润一定是很可观的。
供图/李开周
