蔡元培：中国僧人当娶妻以通心里
即使到了1895年甲午战争，中国战败之后，这种学习的劲头不减反增。在1900年，蔡元培读了日本僧人井上圆了的著作后，大发感叹，认为中国的佛教应该仿照日本东本愿寺的规章制度来改造中国佛教，他写下了著名的《佛教护国论》，在其中他认为可以让中国僧人吃肉增强体质，甚至可以娶妻以通心里。之前中国士绅和宗教界最看不起日本僧人可以娶老婆，此刻却也被中国文人当做了日本得以富强的基础。这在一个侧面也可以反映出当时中国人对于日本是怎样的一种崇敬心理。
在这种思维的驱遣下，在1905年的杭州，甚至发生了一场著名的“庙产风波”。这场风波的的经过究竟如何，究竟对当时的中日两国产生了什么影响，且听下回分解。
参考文献：
葛兆光《西潮又东风—晚清民初思想、宗教与学术十讲》，上海古籍出版社2006年
霍姆斯·维慈《中国佛教的复兴》，上海古籍出版社2006年
小栗栖香顶《北京纪事·北京纪游》，中华书局2008年等
苏格兰摄影师 John Thomson（1837-1921）被誉为伟大的旅游摄影师，也是新闻摄影的先驱。他是首批由西方旅行至远东的摄影师之一，以影像忠实记录了19世纪东方各国的风土人情。
在人类历史发展的长河中，我国的婚姻制度也在不断变化和发展，从早期的“原始群婚”逐渐变为血缘婚、对偶婚、“一夫一妻多妾制”，再到现在的“一夫一妻制”。图为晚清高官和他的五个小妾以及六个儿子。
