胡适后出国留学，怕母亲挂念，常主动“乞母寄黄山柏茶，或六瓶或四瓶，每瓶半斤足矣。”到美国，以借助茶叶和母亲保持联系。
收到后，他会贴心地回复：“前寄之茶叶……除分送友人外，余留自用。”
靠着书信告诉母亲自己在外诸事，给她报平安。
当然，他最大的孝顺是娶了江冬秀。
人生五伦孝为先，自古孝是百行原。他的孝心，可见一斑。
母亲去世后，他在《先母行述》记录了心声：“生未能养，病未能侍，毕世勤劳，未能丝毫分任，生死永诀亦未能一面，平生惨痛，何以如此？”
一个孝顺的男人，本质一定是善良的。因为亲情最是体现伟大无私情感的本能。
二、好男人：必定是好丈夫，和妻子互敬互爱！
东汉班昭说：“夫不贤，则无以御妇。”
在家庭里，丈夫虽然代表了责任与一半的权威，但也绝不能少了温和与尊重。女人感性，需要情感的涓涓细流，丈夫能在细节中关心、交流和陪伴很容易让妻子心生满足。
世人说，胡适的尊重与爱，让他的婚姻里藏着不同寻常的深情。
胡适13岁时，母亲便做主给他定了婚。订婚后15年，胡适与江冬秀从未谋面。
胡适内心也曾抗拒过、疑虑过、矛盾过，但终因“不忍伤几个人的心”而没有推翻婚事。
“我深深懂得旧式婚姻中女性的地位。”
1917年，留美归来的北大教授胡适迎娶了江冬秀。
胡适和妻子江冬秀
史学家唐德刚说：“这位小脚、眼有翳、爱打麻将的女人，成了传统中国社会最后一位福人。”
婚后，胡适写了一首诗自我宽解：
“岂不爱自由？此意无人晓。情愿不自由，也是自由了。”
这便是胡适，言而有信，行而有义。
在外人眼里，胡适与江冬秀极不般配，一个是风流倜傥的学者、才子，另一个却是粗拉拉的乡下小脚女人，但他们却过得幸福！
胡适外出时，江冬秀给他写信。一封错别字百出、语言多有不通的家书，在胡适读来却是十足动人。他激动得立马作诗夸奖太太：病中得妇书，不满八行纸；全无要紧话，颇使我欢喜。早习惯太太粗声粗气，禁不住她细腻柔软、对他好。
一段好的婚姻，往往有一个内心柔软的男人，懂得欣赏、体贴另一半。
对于《红楼梦》的研究，新红学开山鼻祖胡适先生，首倡“作者”和“版本”两条研究路径。胡适先生的得意门生、著名考证派新红学家周汝昌先生，则进一步将“红学”界定为“作者学、版本学、脂学、探轶学”四个方向。
