每天叫醒我们的是闹钟
而叫醒他们的是枪声
有一个有趣的悖论是：经历过战争年代的人们都不希望再次发生战争，而没有经历过战争的人们则血气方刚，总是试图用一场战争来夺取猎物。所以现在国际上一旦发生什么纷争，总有一群人拼命地叫喊着要战争，他们正是因为没去过战场，所以才渴望战争。
而战争究竟有多么残酷，你们真的知道吗？生于和平年代的人们，恐怕一辈子都没有见过战争，没有见过尸横遍野的战场，也没有见过鲜血染红的大地，更是没有见过那些滞留战场的人绝望的眼神吧。
如果没有，就去看电影《敦刻尔克》吧，这部讲述二战时期敦刻尔克大撤退的电影，有一幕非常的令人心碎：
金发飞行员对着搭救自己的小伙子说了一句，“下午好”。而这个金发的飞行员，前一刻还在生死的边缘徘徊，能够与下午的时光相逢，意味着他活了下来，而活下来，对于我们来说是稀疏平常的事情，对于他们来说，却是一场艰难的跋涉。
有人评价以《敦刻尔克》为代表的二战题材的电影说“它存在的最大的价值，就是给了我们生存于和平年代的人们，一个远离战争的理由”，但其实，在各种反映二战的电影中，《敦刻尔克》只是一个后来者，在它之前，曾经涌现过无数部震撼人心的二战题材的电影，它们都曾经在和平年代里，为我们上了深刻的一堂课。
二战中的亲情——美丽人生
在二战题材中，最为感人肺腑的莫过于意大利导演罗伯托的《美丽人生》，这部电影中所透露出来的亲情，不仅在战争时代令人心碎，即便在和平年代，也一样令人唏嘘不已。
故事的背景是二战前夕，纳粹党洗劫了这个小镇，身为犹太人的圭多和带有犹太血统的五岁儿子都被纳粹关进了犹太集中营，在惨无人道的集中营里，为了保护年幼的儿子的童心，父亲圭多骗他说他们正在玩一场有趣的游戏，而在这场游戏里，他需要躲进铁柜赢得积分，儿子对此深信不疑，于是躲进了路边的铁柜之中。
但是当儿子刚刚躲进铁柜之后，父亲圭多就被纳粹发现了，而父亲为了证明这是一个游戏，所以开开心心的跟着纳粹离开，并最终惨死在纳粹的枪口之下。
现在的人看来，二战那个战乱的年代，是一个虚构的“年代”：所有的真实，都是反人性，反社会的。但是这就是当时那个社会的现状，他们杀人不需要理由，仅仅只因为你是犹太人而已，谁管你是好的犹太人还是坏的犹太人，谁管你是学理工科的犹太人还是学文科的犹太人，二战中的纳粹实行的是种族灭绝计划，他并不看你是谁，他们毁灭你，与你何干？
然而，即便在这样惨绝人寰的战争之中，仍旧有一个父亲，用一场童话式的美梦，小心翼翼的保护住了孩子的童真，让他的童年生活没有因为战争而蒙上阴影，让他的童心得到了最大程度的保留，父亲圭多对于孩子的爱，不得不说是那个黑暗的世界里，唯一的曙光。
二战中的信仰——血战钢锯岭
纵观反映二战的许多电影，涉及到信仰的则是少之又少，所以《血战钢锯岭》就在其中显得格外突出，看过这部电影的人，恐怕都难以忘记男主道斯在攻占钢锯岭的战役之前，在众人的目光中，缓缓而作的祈祷吧。
这部电影的主人公道斯是一个信徒，因此拒绝拿枪，而在战场上拒绝拿枪，是一定会被人侮辱的。在兵营的时候，军官根据每个新兵蛋子的特点给每个人起了外号，他叫男主人公道斯为玉米杆，因为他太瘦了，他还说其他人，千万不要指望道斯会来就你们，因为道斯可能在祷告，因为道斯不拿枪。
主人公道斯在经历了诸多羞辱以及殴打之后，还是不拿枪，他后来成为了一名军医，跟着伙伴们一起去了钢锯岭战役，钢锯岭战役非常惨烈，美军节节败退，美军在危急之时撤退，那些受伤的人却被遗弃在了战场。赤手空拳，没有武器的道斯却不惧危险，成功营救了七十五名战友。
道斯在其中表现出的勇敢令人刮目相看，要知道他曾经因为拒绝携带武器而入狱，他是一名教徒，他赤手空拳的在战场上奔跑，想起来都觉得触目惊心，谁上战场不带枪？唯有道斯。事实证明，不带枪，不是他不敢拿枪，而是他的信仰。
信仰就是，无论在任何困难与险境之中，支撑人们坚持下来的一丝意念，或许在枪林弹雨的战场面前，信仰是不值一提的玩笑般的存在，但是在主人公道斯心里，信仰是拯救他灵魂的唯一方式，而在影片的末尾，当队伍反攻钢锯岭的时候，军官却让道斯为他们祷告，当子弹从他们的头顶穿梭之时，在数量巨大的子弹交织形成的网下，所有的士兵，都在静静的聆听道斯的祷告。
终有一天，战争会离开这片土地，士兵也会逐渐衰老沉入泥土，生活在这里的人们会忘记这块土地所遭受过的不幸，唯有信仰，永远的留在每一个人心中。
二战中的良知——辛德勒名单
关于二战与人性，最全面也最复杂的电影，应该就是电影《辛德勒名单》。它再现了第二次世界大战之间善与恶的巅峰对决，再现了屠杀犹太人事件中人性的残酷与希望的微光，再现了生命的绝望与良知的呼喊。
故事发生在1939年9月，德军挑起二战，在两周内攻占了波兰，以希特勒为首的纳粹发动了清除犹太人的运动。而与此同时，身为商人的辛德勒也来到这里，准备在这里大发国难财。
1943年3月13日，克拉科夫的犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀，辛德勒在山坡上目睹了这一暴行。在辛德勒目睹了德军的暴行之后，开始对这一场战争感到质疑：德国真的是一个不辨是非的国家吗？我又是否如同德军一样在肆意压榨着他们？辛德勒的良心在目睹一桩桩惨案之后觉醒。
于是辛德勒去找了军官阿蒙，提出利用犹太人的廉价劳动力发国难财的想法，两人一拍即合，开始建立工厂。辛德勒用金钱与阿蒙交换犹太人，最终把所有的人都买了下来。带回了自己的家乡，并以制造军火为借口，供养了他们整整七个月，七个月之后，钱财耗尽，德国战败。犹太人在获得自由的同时，辛德勒作为一名纳粹遭到了通缉，辛德勒不得不开始了晚年的逃亡生活。
知乎上很多人爆了他的黑料：他是一个混蛋，经历坎坷多次进出监狱，极好美色，外遇不断，是个充分的投机主义者，发了国难财。很多人说电影拍的不真实，强化了辛德勒“善良”的一面，而弱化了他“混蛋”的一面，还有人评论说“辛德勒不值得被推崇”。
辛德勒可能就是个十足的混蛋，但他仍旧值得被推崇。他可能是个混蛋，但是他却散尽家财，做了一件不混蛋的事情，这个世界上，没有人是被单一标签所固化的，你可以说辛德勒风流成性，但你不能否认他曾在二战期间帮助了一千两百名犹太人获救，与他巨大的功德相比，那些龌龊的往事与风流的情事，不过尔尔。
在这个世界上，有什么比生命更为重要？
二战中的良心——拯救大兵瑞恩
如果谈二战电影，那就绕不开这部电影《拯救大兵瑞恩》，其实，与其说是在拯救大兵瑞恩，倒不如说是在拯救人类的良心。
拯救大兵瑞恩背景是第二次世界大战后期的诺曼底登陆战役，当时，二等兵詹姆斯·瑞恩的三个哥哥都已经在不到两周的时间里战死在沙场，丘吉尔上将知道了这件事后，决定派出一个八人小分队，前往战场召回正在作战的瑞恩，并将他安全地送到母亲身边。
该拯救小组的任务就落在了刚刚完成登陆任务的约翰·米勒上尉身上，丘吉尔上将承诺米勒，只要完成这次任务，就可以让他回到自己的妻子身边。米勒因此欣然接受，带着七个人开始了寻找瑞恩之旅，在经历了两个战友的牺牲之后，六个人终于在一次意外中遇到了瑞恩。
米勒上尉随机说出事情的前因后果，他告诉瑞恩“我们要带你回去”，瑞恩怎么都想不到，自己的三个哥哥竟然都不约而同的战死了沙场，仅仅在两周之内。
而更让瑞恩一脸懵逼的是，美国政府竟然派出八个人来寻找她，目的就是把他带走，竟然为此失去了两个战友的生命。事实上，在刚刚找到瑞恩的时候，大家都对瑞恩充满了憎恨，如果不是为了寻找他，两个战友怎么会死在别人的枪下，但是当看到瑞恩坚决不返回家乡留守阵地的时候，他们竟然被感动了，决定和瑞恩一起留下来，共同守卫这座桥，他们最终成功的完成了任务，迎来了二战的胜利。
为什么说这部电影是在拯救人类的良心呢？是因为这部电影的出发点是家庭。一个家庭，四个男孩都为国家冲上前线，而三个都阵亡了，此刻对于瑞恩的母亲来说，瑞恩是整个家庭里唯一的希望，如果瑞恩也阵亡了，那么这场战争的意义到底在于哪里？辜负所有家庭的希望，让每一个家庭都妻离子散吗？不，这不是战争的初衷。
所以护送瑞恩回家，无异于在护送人类的良心，它让我们重新反思战争的意义：在二战这场人类最为昏暗的战争里，这个故事散发了人性的光芒，它奏响了一曲对和平与生命的礼赞。
关于二战，这场人类历史上最为残酷的战争，我们这些生于和平年代的人何其幸运：我们无需经历，就可以从电影里，目睹别人的生离死别与妻离子散。根据不完全统计，有9000余万人在二战中失去了生命或者健康，而那些死去的已经长埋泥土之中，那些活下来的人，却仍旧要拖着残疾的身体，在不堪回首的痛苦的记忆中，度过余生。
即便是在前一阵子上映的纪录片《二十二》之中，老奶奶也说“希望中国和日本一直友好，不要打仗，不然又会死很多人”可见，她们对于战争的恐惧，一直都深藏在心底。
而我们现在的和平，是多少魂归他乡的人换来的，为什么不能好好珍惜？
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