运用马列主义方法分析问题
马列主义不是一种空洞的理论，而是一种系统完善的思想体系，是指导人们观察世界、改造世界的理论和方法。从读书卡片的内容和所写日记看，张学良不仅对马列主义有了比较全面深入的理解，而且能够自觉运用其理论和方法去观察问题、分析问题。
1939年10月，张学良在日记中谈到农民受灾后的悲惨生活，感到非常痛心。有什么改善的办法呢？他认为：
积极方面，自然是政治问题了！咱们暂切（且）不讲，单就消极方面来说吧！农民的衣、食、住不好，工具不良，设备不周，这全是经济问题——和知识问题。地主们作（坐）食收获的一半，其他是一切不管，佃农们所得的一半，连一家的吃饭全不够，还能讲到别的吗？一般农民，没有农作的科学知识，守旧、迷信是在那毒害他们。假如给予农民以相当的普遍的关于农业的知识，而地主们拿出钱把工具改良——如镰刀、晒谷场等等，把佃农的住处和衣食加以顾虑（这是我的“乌托邦”的想法——那是不能够的事情），我想一定好些。呵！说来说去，还是政治问题哟！假如政治上了轨道，自然可以实现的。
也许，张学良本来不准备讲政治问题的，但讲来讲去还是把粮食收割中存在的技术问题引向了政治，其阶级意识是显而易见的，阶级立场也十分鲜明。一年之后，他又在日记中写下自己的思考：
同几个佃农一谈，发现了其中主要的关键——人与人关系之矛盾，就是地主与佃农间利益之矛盾。因为佃农们并不愿意把地耕种的好，因为有夺佃、增租种种的不利。总之要是把地土耕种的好，佃农是徒劳无功，反而得不到好处。这样的下去，贵州一定会有大饥荒……恐怕旁的省份也是大同小异吧！地主的存在，才是中国农村中最大的危机。
在此，张学良再一次把生产方面存在的问题引向了政治领域，并把地主的存在视为中国农村最大的危机。
综上可见，在救国道路的选择上，张学良明显是倾向于马列主义的。
（作者为中国人民大学历史学院教授）
