这座三层的砖灰色小楼设计简洁，却透着异国风情。会堂一层摆放着约柜，是犹太人举行宗教仪式和祈祷的地方。在那段避难的日子里，犹太人在这里集聚，互通讯息，互相鼓励，祈求耶和华的眷顾，也为自己的民族命运祷告。围绕着摩西会堂，犹太人逐渐建立起自己的文化生活。他们创办了自己的报刊和电台，报道上海犹太人自己的生活和世界犹太人的境遇，同时号召大家团结起来支持犹太复国主义。二战结束后，这些犹太复国主义者继续投入到世界犹太复国主义大会中，为以色列国的建立贡献着力量。
在上海这个第二故乡，犹太人也同样丰富着自己的文体生活，他们组织文体社团，更是发挥了他们一直见长的音乐天赋，有许多犹太钢琴家、歌唱家后来进入上海的大学任教。其中最著名的当属作曲家阿荣· 阿夫沙洛莫夫，他曾为《义勇军进行曲》配器，也曾创作了轰动一时的歌剧《孟姜女》。
何凤山，二战期间，他无惧纳粹压力，发放签证给数千犹太人逃生上海，被誉为“中国的辛德勒”
当然，还有很多普通犹太人也有着自己的“上海故事”：
鲍里斯·扎茨的便是其中之一。作为一个优秀的拳击运动员，1936年-1940 年间，他曾经多次在比赛中胜出，被上海的外文报纸称为“不可思议的犹太人”。同时，作为犹太复国主义组织“青年联盟”的活跃分子，他积极宣传犹太复国主义思想。1949 年，他如愿回到了以色列。
沙拉·伊麦斯的父亲1939 年死里逃生，从德波交界区辗转来到上海，他结实了一位上海姑娘，并喜结连理。婚后，他们生下了莎拉，直到1991 年中以建交前，莎拉一直在上海生活。她为自己的儿子取名“以华”，并告诉孩子们：“我出生在上海，没有中国，就没有我。”
