揭大同沙岭北魏墓葬壁画摹制全过程 找回失落的历史

上千年前的北魏究竟是什么样？人们过的究竟是怎样的生活？虽说沙岭北魏壁画提供了一些生活模板，但却也留下很多待解之谜。“这组壁画蕴含的信息太丰富了。墓主人宴饮图，从服装到使用的器物，再到助兴的乐舞乐伎，这些信息都要精准；在墓主人出行图中，还有各类车的出现。画师们对这些都不了解，我们前期就要给他们找资料，或者说找墓葬中曾经出土过的实物，领着他们去大同博物馆等地看，让他们有一种代入感，这样绘制出来的图像才能准确。”王雁卿充分发挥了考古人严谨的特质，按照壁画中的不同题材进行分工，有人负责服饰，有人负责车，有人负责北魏器物，比如墓主人用的酒具、酒壶、仪仗队手持的器物等。“很具象，很复杂，得不停地查阅资料，从北魏延续到唐、汉时期，要找到类似的图片提供给画师，他们才好对照壁画上的实景绘制出来，这个过程还得不停地修正。”拿着绘制好的线图，画师们趴在放大数倍的壁画图像前仔细对比，在研究的基础上复制、临摹。8幅大体量的壁画三易其稿，对于王雁卿来说，这是块硬骨头，但她和团队成员及画师们通力合作，硬生生地将其啃了下来。

不少专家看到摹制的壁画后，都赞不绝口，在他们看来，这种壁画“重生”，不仅为文物保护工作提供了可示范的模板，“克隆”后的壁画更能真实反映原来壁画的信息，为广大美术爱好者和从业者提供了学习研究的范本，可谓一举多得。

“克隆”壁画后的意外收获 让考古人有了新的认识

如今，摹制的沙岭北魏壁画成功地展现在世人面前，这是考古技术与美术技艺的一次尝试和突破。但是，从考古层面来说，这次壁画摹制过程，也为考古人带来了意外收获，为之前一些“悬疑”的考古难题，找到了答案。