显然，去掉科幻因素，《北京折叠》也完全成立，它仍然是一篇精彩的小说。郝景芳揭示出现代社会深刻的断裂——我们被封闭在不同的空间中，明知对方存在，却怎么也无法走入其中，只能靠对另一空间的想象来接受命运对自己的安排。
几乎所有现代城市都无法逃避这样的场景：边缘地带市井文化暖意犹存，被剥夺了自尊的人们凭着传统道德习惯彼此抚慰；商业区的写字楼中，白领们繁忙地熬过一天又一天，多少年后，他们会惊讶地发现，在自己的记忆中，人生最宝贵的年华近乎空白，他们努力想走进一个“人上人”的世界，可命中注定，绝大多数人将是失败者；中心区则一片寂静，真正左右规则的人们悄无声息地生存着，甚至连影子都不肯留下，谁也说不好，为什么他们可以拥有那么多的资源。
我们属于同一城市，说着同一种方言，受着差不多的教育，可能还是幼年的玩伴，可最终却成了永远的陌生人，再没什么，能化开我们彼此内心那冰一般坚硬的孤独，这是现代人无法摆脱的宿命。
在《北京折叠》中，一旦写到苍蝇馆、普通人的对话，便是那么饱满、结实，一写到秦天们的挣扎，又是那么充满无奈与悲悯，从中不难看出郝景芳的取舍——她留恋一种有“人味”的生活，即使不那么富裕，不那么摩登。
更愿意相信，《北京折叠》其实是新寓言小说，与卡尔维诺在精神上颇有暗合之处，郝景芳并不是第一次写这种小说，她的《从前有一个小孩》《我的时间》《阿米和阿豆的故事》等，都带有卡尔维诺的影子，甚至在长短上都很接近。
《从前有一个小孩》只有几百字，写自我与朋友“羞怯”之间的分合，自我越成长，便离“羞怯”越远，最终“恭维”“嘲笑”和“胆大包天”替代了“羞怯”，而《阿米和阿豆的故事》中一段生动的挖墙描写，颇有《北京折叠》前篇的意味。
