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黎族织锦的前世今生——走进保亭黎族苗族博物馆、文化馆

2017-12-15 22:58:13      参与评论()人

近日,由中华网、乡村文化保护与发展志愿者协会主办、聚宝匯公益支持的“守艺中华·锦绣中国行”活动走进保亭黎族苗族自治县民族博物馆和文化馆,与业内专家、学者浅谈黎锦文化的前世今生。

保亭县民族博物馆成立于1991年9月,是一座以收藏、展示和研究保亭县历史以及黎族苗族传统文化为主要任务的综合性民族博物馆。自建馆以来,该博物馆一直注重保护和研究黎族传统织锦文化,多年来,博物馆工作人员深入海南黎族五大方言区,调研和挖掘了各方言区的黎族织锦和服饰,同时收藏了一批具有鲜明特色的传统黎族织锦,其中不乏清代龙被和哨官袍等黎锦精品。

据保亭县民族博物馆馆长陈玉林介绍,黎族纺染织绣历史悠久,至今已有3000年的历史,早在春秋战国时期,黎族就有用棉花纤维织制的衣服;西汉时期,已经有精美的“广幅布”作为岁贡进献皇室;三国时期,黎族先民已经会用吉贝棉制作“无色斑布”;宋代,黎锦织品“五色鲜明”,种类繁多;元代,黄道婆流落崖州,向黎族人学习织锦技艺并加以改进,成为我国著名的女纺织家;明清时期,黎族纺织技术和织品传至浙江、川蜀等地区,逐渐畅销国内外,其中龙被集黎锦技艺之大成,“机杼精工,百卉千华”,成为国际贸易“十金一具”的珍品……

“最早,黎族的服装是树皮布制作的,有关黎族树皮布的文献记载始于公元前6世纪的石器时代。之后是麻纺布时代,6000年前的黎族先民已经掌握以麻织布的技术,海南黎族地区纺织用麻的主要原料有火索麻、榼子藤、羊蹄藤等。之后是棉纺时代,黎族常用的是野生木本攀枝木树棉或海岛棉。”如今,树皮布已经不再使用,但麻和棉一直沿用至今。因此,有人说,黎锦是中国纺织技术的“活化石”。

海南黎族共有五大方言区,包括哈方言、杞方言、润方言、赛方言和美孚方言。黎族妇女所使用的染料以植物染料为主,矿物染料为辅,染色过程中可用一种植物染一种颜色,也可以进行套染和利用矿物质进行埋染。如今,黎族还流行一种“扎染”技术,与其他地区不同的是,黎族的扎染技艺是先染色再织布,这使得图案的层次更丰富,且有朦胧美,极具艺术价值。织造过程是最复杂也最考究功夫的过程,把麻线、棉线按照横竖交叉的方法进行有序排列,织造织物,具备整治经、提综、引纬、压纬、送经、卷布等流程。织造工具有小踞腰织机和大踞腰织机,分别用来织造腰带、布匹和头巾等。

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