“在上世纪80年代，余光中和其他一些台湾诗人确实让许多一心执迷现代主义的大陆年轻诗人重新发现了古典，并意识到把中国古典重新引入现代的可能性。当时许多大陆年轻诗人，比如张枣，可能就受到启发。”王家新说，虽然自己对余光中先生的一些诗学主张和作品也持保留态度，但很尊重这样的追求，也很佩服余先生的语言文化功力。“一般读者只知道他的《乡愁》，但他肯定还有许多更有艺术价值的诗篇有待我们认识。”
中国社科院文学研究所研究员黎湘萍认为，余光中是较早一批从西方现代派转向与中国传统相结合的文学家。他的作品不仅有《乡愁》，还有长诗、叙事诗、散文等。“余光中特别注重对中国文字的运用，对文字非常敏感，不希望文学走欧化的道路。”
中国当代文学研究会会长白烨认为，现在大陆兴起“余光中热”很自然。“他的诗歌和他的人都与乡愁及家国情怀有关。在工业化的社会，大家有一个乡愁更浓的情节，加上我们反‘台独’,余光中的诗歌让人们意识到另外一种可能性，也就是乡愁的根上在两岸具有一致性。”
“《乡愁》不仅有乡愁的情绪，还有非常精妙的意象。”白烨说，基本上余光中的诗歌读一遍就忘不了，他的主题和形式相得益彰，“可以说很多作品都是写乡愁的经典之作。”
“余老逝世的消息在朋友圈里都被转疯了，转发的人基本都学过余老先生的诗，大多是80后、90后的年轻人。”诗歌爱好者贺俊浩说，余光中的逝世在社会上引起很大的反响，直接原因是那首《乡愁》被大家广泛认可，可以说，余光中写出了一代人，甚至是所有中国人对两岸统一的期望。
贺俊浩说，此外，余光中的诗歌有人生体验，意象富有现代诗歌鉴赏的“绘画美、建筑美、音乐美”，既朗朗上口，又非常对称，符合中国人的古典审美习惯。“很多人也把这首诗与自身经历结合到一起，转发的不仅是对余老的缅怀，也有每个人对自己童年的追忆。”
自1992年至去世之前的20多年里，余光中往返大陆60多次。黎湘萍说，前几年他到大陆各地来得非常多。我一个同学在广西南宁二中，成立了文学社，2003年时通过我联系到余光中，希望请他到学校作讲座，他都欣然前往，更别提国内大学的邀请。“他曾经在他的诗歌中写过长江、黄河，现在都重新走了一遍，他自己也非常兴奋。”(许雪毅、刘姝君)
一九二八年生于福建永春，因孺慕母乡常州，神游古典，亦自命江南人。又曾谓大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。一生从事诗、散文、评论、翻译，自称为写作的四度空间。被誉为当代中国散文八大家之一。
