藏族人对神灵敬畏、与自然的相处方式，以及一些古老的仪式，在驮盐旅程中一一得以呈现。
而这种拍摄者的介入，是否会影响纪录片的真实性？“并不影响真实性，他们不是演员，这就是他们的事儿，他们的经历，我们只是让他们在这个时空发生了而已。”执行导演张祎对《中国新闻周刊》解释说。
拍摄期间，也有一些内容，摄制组拿捏不准是否会有较好的呈现效果。其中，最为明显的例子是“说婚人”。最初，团队中有人担心，说婚这个题材，可能太文字化，不适合用视觉表达。
但他们依然选择拍摄了说婚人占堆。“说婚所处游牧时代的产物，会渐渐消失掉，现在已经很稀少了。此外，说婚者的唱词中有很多对日常生活的指导，有很多哲学层面的内容，这与藏族人的生活联系非常紧密。”张祎说。
纪录片中，说婚人占堆身处热闹的婚礼，显得有些落寞。结尾时，占堆表达了对逝去的时代的怀念：过去的婚礼中，人们会争着问他，世界是如何形成的？如何获得幸福？而他是那个代替神灵作出回答的人。
拍摄接近了尾声的时候，团队欣慰地发现，找到的人物，远远比最初划定的人物要更精彩，“好多人物此前在任何媒体、纪录片中都未出现过，而且，他们很生动，不是一个行走的标签。”执行导演张祎说。
“如果一定要固守住什么东西，反而是一种‘执着’”
2016年6月26日，《极地》剧组在拉萨的一家烤肉馆中，吃了一顿杀青饭。执行导演张祎记得那天很多人哭得稀里哗啦，“六个月的拍摄真是太苦了！”
这些苦包括：前往藏北的路上，路面极其颠簸，以至于一天下来，明明坐在车上，每个人的微信运动却显示4万多步；拍摄“格兰丹东夫妻”时，海拔5200米，又正处冬季，团队有人冻晕在寒夜中；离开林芝的路上，赶上雨季，一路塌方、泥石流，他们看到路边拦截落石的铁丝网，好多已经被砸成网兜状。
