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文房清供 案上雅玉

2017-06-12 15:22:49    中国嘉德拍卖  参与评论()人

在中国传统社会中,文房清供是笔耕丹青的必要条件,它既是书房的用具,亦是文人雅客赏玩之物,悠悠历史长达千年。所谓“供”,即供奉,自然是圣洁高贵之物;所谓“清”,可以是清雅不俗,可以是清逸不浊,也可以是清心寡欲。所以,清供,其本来含义是文人书房中那些表达文人高雅气息与悠然古意的物品。

Lot 2859

清乾隆

白玉寿桃摆件

H: 12cm

摆件取整块白玉随形雕琢而成,体量硕大,玉质温润,色泽晶莹,纯洁细腻。寿桃下部随玉形雕出枝叶,枝苍劲嶙峋,叶舒展灵动,栩栩如生。《楚辞》中有“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳”之句,以赞美玉石之美;又《神农本草》中记载“玉桃服之,长生不死”,因此桃被称为寿桃,成为祝福的代表物,而玉雕寿桃尤以为贵。玉桃上有双翅大展的蝙蝠,似为桃实的鲜美所吸引,不期而至,动感十足。器物以整玉圆雕成寿桃与蝙蝠,代表“福寿”之意,此寿桃集阴刻、浮雕于一器,技法娴熟,构思精致。寿桃似饱满多汁,叶子脉络清晰,线条流畅,寥寥数刀之间深显雕刻者之匠心独运及高超技法;其上枝蔓缠绕,寓意子孙满堂,长寿富贵,为表达祝福的吉祥佳器。北京故宫博物院藏有同题材寿桃摆件,可供参考。

Lot 2862

清乾隆

白玉雕螭龙镇尺

H: 28.8cm

镇尺发展至今已逾1500多年,宋元及以前镇尺大多以石、铜、牙、金等材质为主,形状各异,传世非常少。明朝时,镇尺在材质上有所突破,木、玉材质的镇尺开始出现,且形状逐渐固定为尺状。至清朝时,随着工艺技术的进步,镇尺的装饰味道越来越浓,集观赏性与实用性于一体。查阅相关资料可知,次镇尺为目前难得一见的体量较大的玉质镇尺。

此镇尺以白玉为材雕刻而成,玉质润白,所用工艺极其复杂,中间采用镂空工艺,雕刻回纹,下部呈凹凸状。上部采用高浮雕技法,雕刻三条螭龙游于尺上,一端雕刻两条,后一条大一些,前一条稍小些,呈回首凝望状,另一端雕刻一条,中间刻火焰宝珠纹饰,取螭龙戏珠之意。三条螭龙身形矫健威武,尾巴卷曲,四肢伏地,造型动感十足,舒展流畅。

Lot 3197

关键词:文房玉石玉雕
 

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