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山寨到底有多牛,连故宫都被它坑了!

2018-02-22 09:51:44    北京大学出版社  参与评论()人

名牌能山寨,明星能撞脸,名画有伪作,连奢侈品也有不同档位的高仿,在这个时代,只有你想不到的,没有你模仿不了的,甚至有些假货都能够骗过层层的审核登堂入室,替代真货,如此以假乱真的伪作就连故宫也难以幸免。

故宫“四僧展”也有石涛的伪作

石涛的伪作是惊人的。前段时间在故宫“四僧展”中实际上是有伪作的。《石涛隶书赠高翔刻印七古诗轴》这幅书法作品是论印的,在七专家所鉴定的《中国古代书画图目》中也列为真迹,但它是伪作。当时我就感觉不对劲,高翔1688年生,这个时候很小,石涛1707年去世,从这个落款的方式,应该是1705年前后的作品。其时高翔才十几岁,从诗中间的口气看是完全不对的。因为高翔是一个印章刻得非常好的人,而且据阮元的记载,石涛去世以后,他的墓地很少有人参拜,高翔是他的弟子,每年到石涛忌日的时候都要去参拜的。高翔又会刻印,所以作伪者可能就看中了这一点。这个完全不是石涛的笔墨,一看就不是石涛的作品。在上海博物馆藏着一套石涛书画册页,叫《清湘书画稿》,有一段是书法,书法中第四首诗就是写“书画图章本一体,精雄老丑贵传神”,而且落款是以“吴山人”落印,这个是石涛真迹。“吴山人”我考证有可能是程邃的女婿,因为他的亲家和女婿都是印章刻得非常好,这个非常符合跟程邃的关系,所以用“吴山人”的印,给作伪者套到高翔的头上。我们看另外一件东西,这是嘉德拍的,我当时以为故宫把这件东西拿去拍了,但是仔细一看不是故宫的东西,这件作品有可能是新伪,这是完全一模一样仿造的,但是相比而言功力更差一些。嘉德还拍过一个扇面,这是石涛真迹,其中写了两首诗,第二首诗用隶书写的“书画图章本一体,精雄老丑贵传神”,他当时赠给他的朋友程浚,这个是有案可稽的。非常明显故宫在这次“四僧展”中的这件作品,是伪造的。

《石涛隶书赠高翔刻印七古诗轴》

《传世石涛款作品真伪考》一书中考察了几百件类似这样的作品。我自己在这方面没有积累很好的经验,就是在读书中发现一些问题,累积起来,对一些问题有所判断。我对真伪的鉴定,是在老一辈鉴定专家成果的基础上形成的。我鉴定石涛作品的真伪,包括八大山人作品的真伪,主要是为我的学术研究而服务的。我跟拍卖行、跟博物馆收藏、跟私人收藏都是没有任何关系的。实际上我是人微言轻,另外我自己这样的结论,只是为了支撑我的研究。

这里面有些时候发现了一些我觉得令人震惊的作伪的状况。前些年在北京拍卖的一个著名的作品,嘉德拍卖的,《莲社图》长卷,当时拍了六千多万,这不算石涛伪作中最高的。在2004年的时候,在南京经典拍卖行拍出的《闽游赠别山水卷》,连佣金加起来将近1.2亿,这幅作品我在王己千收藏的作品中发现有一模一样的,有个“双胞胎”,但是后来据我研究,王先生的收藏也不是真迹,但是比前者早。经典拍卖的这件作品是模仿王先生收藏的,王先生的作品应该是在雍正年间仿作的,当时石涛刚去世不久。有些伪作水平很高,《莲社图》大致是在乾隆时期仿作的。美国大都会博物馆藏过一个长卷,是石涛的真迹。石涛1642年生,1666年的时候24岁,这件作品我在大都会看过很多很多遍,确实画得不错。后来又出现了《四条屏》,拍出的也是天文数字,在北京拍卖的。这个《四条屏》实际上也是伪作,仿波士顿收藏的屏风,五百罗汉的屏风,其中两件完全是仿造。早期僧人的大制作非常多,《莲社图》就是在这个基础上出现的。当时拍卖的时候非常震动,但是这件作品是伪作。那么怎么判断呢?我当时是出于非常偶然的机缘,因为我很喜欢这件作品,画的是东晋时的惠远和陶渊明,还有陆修靖。慧远做白莲社的时候,非常想请他们进社,但是这两个人,尤其陶渊明不愿意。慧远有一个说法说他那儿有一个小溪,他一般送客是不过小溪的。有一天陶渊明和陆修靖来了以后,他们三人边走边谈,不知不觉过了这条小溪。三人相识一笑,所以叫“虎溪三笑”。所以这幅图是在“虎溪三笑”基础上画的。这幅大制作唐代末年李公麟等等都画过很多,但是很多是伪作,包括李公麟的多种白莲社图,可能无一真迹,大概都是南宋到明代仿作的。这个图感觉太拘谨了,不像石涛的作品。这是我第一个感觉。

《莲社图》

关键词:山寨故宫
 

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