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“暴君”的国度

2018-02-27 09:06:00    澎湃新闻  参与评论()人

她在黑天的嘴里看见了整个宇宙。

——薄伽梵往世书

She then saw in Krishna’s mouth the whole eternal universe.

——Bhagavata Purana

从人潮涌动的泰姬陵前往失落的故城马图拉,火车旅行只需约1个小时。但在经历了令人无奈又忐忑的晚点之后,我终于在黄昏来临前赶到了马图拉。

哪怕有着“圣城”的光环笼罩,在群星闪耀的北方邦,马图拉也只是新德里往返阿格拉百余公里路途上默默无闻的一站。除了每年二三月间的胡里节这里会成为色彩狂欢的海洋,在一年中大多数的时段里,马图拉显得过于冷清乏味。这是这座贵霜故城的无奈之处——历史在不同译名的辗转中显得漫漶,在拥有浩繁历史却欠缺史籍传统的印度,历史的重构往往需要假借他国旅行者之手。而地处古印度的心脏地带,权力的频繁更迭更为古城的过往蒙上重重迷雾。

国王骑象横梁,公元前2世纪,马图拉出土,现藏于新德里的印度国家博物馆

在构建了印度教基础的伟大史诗《摩诃婆罗多》中,主管“创造”的梵天、主管“维护”的毗湿奴和主管“毁灭”的湿婆,组成了印度教义中最主要的三相神。几乎所有的其他神祇都以此为基础,以不同的程度、不同的形式成为三相神的化身。传说中毗湿奴共10次化身降临凡界,黑天(Krishna)即是第8个化身。印度的神明三亿三千万,黑天是头一位。

在众神栖息的印度,马图拉因此有着令人仰望的地位。哪怕所谓“七大圣城”的版本层出不穷,作为黑天的故乡,马图拉足以在印度人的精神世界中占据一席之地。

马图拉博物馆藏品:上图为公元5世纪的立佛,下图为贵霜时期的迦腻色伽像,均为马图拉出土文物

传说中的马图拉曾是暴君的国度。刚萨王(Kamsa)得知自己将被堂妹提婆吉(Devaki)的第8个儿子杀死,于是便囚禁了提婆吉,杀死了出生的前6个孩子。女神 Yogmaya 应毗湿奴的召唤,将提婆吉的第7个孩子转移到了提婆吉丈夫富天(Vasudeva)的另一位妻子腹中,这个孩子就是大力罗摩(Balarama)。而毗湿奴自己则化身成他们的第8个孩子黑天而降临,这处出生地至今仍被相信保留在马图拉的神庙 Kesava Deo Temple 一处阴暗而布满壁画的地下囚室中。在出生后,黑天被父亲的亲人收养,成长为一名英俊的牧牛少年。尽管神明无数,识别黑天却无需太多的努力,最显著的特征就是他手中常持有一支牧笛。

在穿过南亚式的混乱之后,Kesava Deo Temple 被隔绝在荷枪实弹的重重警卫身后。这里也许是印度安检最严格的神庙之一,不仅大件行李无法随身,就连相机、手机也无法带入。在经历了一次次寄存之后,我终于安检成功,进入大门,一座模样簇新的神庙被围绕在无数的小型神殿之中。这座神庙是1950年代重建的产物,传说中那间诞生了黑天的房间我无缘得见。胡里节即将来临,短暂的狂欢预热过后,人们摇响神庙门上高悬的铃铛,进入神殿行礼如仪。

在马图拉的神庙Kesava Deo Temple门前

 

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