云浩：琅琊王导，王导家族，竹林七贤发生在南京？
丁方：对呀。
云浩：这怎么可能？
丁方：他们的活动轨迹是遍及江南，但是最后刻有荣启期与竹林七贤的砖雕，是在南京西善桥刘宋贵族大墓出土的，据说是陆探微所画。
云浩：荣启期跟他们七个没关系啊。
丁方：荣启期是春秋战国时代北方的郕国人（现今山东宁阳），孔子十分钦佩的大隐士，荣与七贤之间虽相距800年，却是精神上的同道——都是空前绝后的高士。
云浩：也就是当年那些魏晋风度的故事发生在南京周围，真的假的？
丁方：当然真的了。司马睿即我们讲的晋元帝在建康（南京）称王，那个位于长安的西晋已被你们家匈奴灭了，造成北方士族倾巢南渡，主要就是瑯玡王氏家族，形成“王与马共天下”的东晋王朝。
云浩：元嘉草草，封狼居胥那个年代是吧？
丁方：哦。412年，东晋尾巴皇帝司马德宗被刘裕取代，开启南朝宋齐梁陈，四朝之都皆为建康（南京），那时的文人都在以建康为中心的南方地区活动。
丁方画作
云浩：这是南京的最黄金时代。在这个时间段又发生了什么？
丁方：主要体现在道佛相遇，玄学清谈方面。
云浩：“南朝四百八十寺”……
丁方：“多少楼台烟雨中”，南京跟佛教的关系，应该从佛教传入中国来讲，公元前258年阿育王主导的“华氏城结集”做出一个重大决定，向世界传播，派出十八路传道师，有一路以传道师释利房带着佛指骨舍利来到中国，到咸阳秦宫朝见赢政。当时秦始皇十八岁，吕不韦当政。公元前248年秦始皇是一个意气风发少年，传道师释利房宣讲教义要向中土传播佛教，秦始皇年少不能做判断，吕不韦拿主意，断定这是妖术，把他们关牢，后来就不知去向。好在佛舍利他们事先藏在美原，后来被安息太子高僧安世高挖出来了，在公元148年东汉时代，挖出来以后建塔纪念之，就是如今的法门寺。这是初来。
