对于陈琦的水,薛峰有自己的认知。“我喜欢水,因为水本身是能映射客观世界的一面镜子。水产生意义是因为周边的人,陈老师表现的就是水,而把很多思考的空间留给了观众。康德有个概念:一切无常都有自在之物。它永远存在在那里,但你无法掌握它。我觉得水给我的印象,也是可以跳脱表象寻找自在之物。”
“《2012生成与弥散》整个画面的每一个点都弥散着,似乎都是中心点,呈现散点式、意象化的一种精神状态。”
而谈到《2012生成与弥散》以中国古代经折装的呈现方式突破了展厅原有的展示长度,表现出涟漪的节奏感,丰富了画面的变化。薛峰由衷赞叹道:“觉得这个展览从策展到作品来讲都是一流水平,也确实很少见到如此精彩的想法。”
创作过程:巨幅水波如何形成动画
陈琦将原作精彩细致的线描画稿给到薛峰,并与薛峰充分沟通之后,表达了对于动画运动逻辑和节奏的构想。薛峰在此基础上进行了二次创作,运用动画的语言体系最终实现画面律动的编排和动画的制作。整个创作花费了近四个月时间。
《2012生成与弥散》的画稿,为之后动画的制作提供了一个先决条件。但当薛峰拿到这些画稿后,起先的三个月时间他们之间并无交流。“这是陈老师对我的一种尊重,他给了我创作空间。我做动画一般会有整体计划,但这次利用业余时间用计算机做,未必提前想好每一步应该做什么,因为灵感有时会偶发,每一步都在尝试。大概三个月做好初版后,我跟陈老师正式沟通了一下,陈老师给了一些修改意见,为了突出主体,有些部分做了缩减。”
“我认为这是最好的一种状态,首先具有一种信任,也让我有足够的时间形成自己的体系,没有自己的体系,就无法跟陈老师最后形成完整的对话。”薛峰很感谢这三个月的不接触。
2018年还有20多天就将过去,年终岁尾,国内文坛终于等来了几部重量级长篇小说。它们的到来,既为2018年的长篇小说出版画上了一个圆满句号,也预示着明年到来的第十届茅盾文学奖的激烈争夺即将展开。
浮世绘 ,也就是日本的风俗画,版画。它是日本江户时代(1603~1867年间,也叫德川幕府时代)兴起的一种独特民族特色的艺术样式。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧
1月5日下午,筹备已久的一音禅师指墨作品展在人美美术馆如期开幕,画展展出了一音禅师几十幅独具一格的指墨作品,这也是一音禅师近些年内心修行的体悟与表达。