雅者正也。淮阳为雅正肇始之地。伏羲观天察地,以正泰否,为雅之宗源。一画开天,重画生地,三画创人,三才配位,以正人文,自此中华文明源远流长。武王一怒天下安,征东西怨,征西东嗟,天下望归,甫一诛灭独夫,不待驻车便封妫满于此,以礼先贤,以彰礼仪,从此风俗尚正。绘者画龙湖风韵,必持雅心。观尚昱作品,初春柳条垂墨,流韵成诗;仲夏翠鸟响鸣,律动雅音;孟秋雀窥硕果,跃动欲出;季冬雪鸭卧冰,静谧其极。观其着笔之技,不旁不野,起落之间尽显古人遗风;察其色墨之法,不浮不荡,浓淡之间究是虔诚之意。在雅正之地绘雅正之心,终得雅正之系列妙品。
《湖边春秋》27cm×66cm×42020年
淮阳为陈风核要之地。雅之高堂,风以本土。风从虫蟊,有姿态之意,雅之无形,风以形之。陈风十首,物名具夥,龙湖启自东门之池,花鸟草木繁列,水草之美颇得绘者之心。观尚昱作品,东门之枌,其以枯墨形其躯干;视而如荍,其以淡紫着其花色;墓门有梅,其以朱色润其蕊体;防有鹊巢,其以插花加以点缀;有蒲菡萏,其以留白彰显高洁;必河之鲂,其以水静衬其灵动;麻、纻、菅等,皆成绘者笔下点缀,或聚或散,或明或暗,或蔓或止,都是风雅世界。睹画思诗,令人神往不已。
《红嘴蓝鹊系列》27cm×66cm×42020年
雅集众气之妙,时空不为所隔,古今皆有雅景。三古三代,宛丘之上,柞树繁茂;湖水之边,鹭鸶戏间;棘上有鸮,猛柔相融;彼泽之陂,蒲荷相生;月出皎兮,佼人僚兮;硕男在彼,美人往彼,婆娑其舞,美不胜收。今之龙湖,诗韵犹在,诗意犹存,但有新景,天鹅飘至,秋沙鸭临,湿地保护效果尽显。古之雅景存于诗中,今之雅景造于画中。《龙湖印象》描绘造化之秘、人文之圣、生命之灵性,工笔细入毫发,写意疏于气韵,留一时之美妙,停瞬间之悦色,以墨成诗,以彩歌咏,绘者之意,观卷可以神会。
古雅新风于一纸,丹青留驻今人心。观尚昱谱龙湖风雅,幸之与我。
庚子闰月于井耨学舍
《鹦鹉系列》27cm×66cm×42020年
赵广仁的工笔花鸟画创作,在继承传统绘画的基础上,吸收了民间绘画的明亮色彩的对比关系,也融入了装饰绘画风格的元素,得其自然的形,气,意,讲究线条的圆润,刚柔,轻重,粗细,顿挫,转折等拙古的美
端午佳节,除了纪念屈原,还有祛毒迎祥瑞的传统,历代画家笔下多见午瑞图(或称“端午景图”),这最早可追溯自宋代,明清时期,“午瑞图”创作进入高峰期,文人画家与宫廷画家都曾进行“午瑞图”创作。
荷花,作为花鸟题材中的一种,随着花鸟画史的发展、演变而贯彻始终,历代名家笔下的荷花不仅体现画家们的高度绘画艺术造诣,也寄托了寓意画家傲然于世外,隐痛于乎中的胸怀。