京剧《焚绵山》剧照

清明节于中国人的观念中当是一个比较特殊的日子，大家提到其他的节，比如说春节、端午节、中秋节，都是一种欢乐、期盼的心情，但清明节是绝难与欢乐相联系的；其他的节，大家都兴发个问候祝福什么的，但倘有人祝别人“清明节快乐”，怕是要被骂作不懂作人了。

但话说回来，清明节毕竟是扫墓祭祖的日子，所以是非常严肃郑重的日子。为了让人们有充裕的时间扫墓祭祖，唐朝、宋朝都规定寒食清明为官方假期，放假七天。1935年，民国规定4月5日为国定假日清明节。现在，清明节仍是法定假日，放假三天。

如此重要的日子，传统戏曲中自然少不了它的身影。首先不能不说的便是有清明节“节令戏”之称的京剧《焚绵山》，余叔岩、马连良、奚啸伯等名家都曾演过这出戏。讲的是晋公子重耳在外流亡十九年，归国即位后封赏有功之臣，却唯独忘记曾“割股献肉”的介子推，介子推便带着母亲归隐绵山。晋文公羞愧，带人去请介子推，因山高林密难寻，误听人献计三面放火烧山，想逼出介子推，不料却把介子推和其母一同烧死了。因此晋文公下令将介子推身死的那一天定为“寒食节”，第二天为“清明节”，以示纪念。以中国人的习惯观念来评价，介子推虽无辜受死，但得到“忠良”的名份，还和屈原一样，为人民群众争取了三天假期，算是“圆满”了。

自打有了清明节，清明上坟扫墓就成了戏曲的重要情节，而且往往成为转折点。比如京剧传统剧目《小上坟》（又名《飞飞飞》），刘禄景进京赶考多年未归，被误认为已死，其妻萧素贞被公婆打骂、被娘舅逼改嫁，心中凄苦。适值清明节，萧氏在坟前哭诉，恰逢已成大官奉旨回乡祭祖的刘禄景，但二人起初不敢相认，引发了坟前一告公婆、二告娘舅、三告丈夫的故事，最终二人相认，苦情戏变大团圆。

京剧《小上坟》剧照

再说另一出京剧传统戏《打侄上坟》，一看这名字，肯定也与清明节脱不了关系。说的是陈大官自幼父母双亡，由叔父陈伯愚抚养长大，后因误交坏人为友，与叔父分家，迷恋酒色挥霍无度最终沦为乞丐。时逢灾年，陈伯愚放粮赈灾，陈大官也来领粮，陈伯愚见侄儿不争气，怒打其一顿。陈夫人心疼陈大官，私送银两助他逃走。又是清明节，陈伯愚上坟扫墓，见墓前有新纸灰，查问之下，知是陈大官浪子回头前来尽孝道，于是重新接纳其归家。陈大官发奋用功，终中得状元。所以该剧又名《状元谱》，不过京剧中一般不演最后中状元一场。谭鑫培、余叔岩等都擅演此剧。

如果说上面几出戏你没听过，那么《白蛇传》大多数人即使没看过，至少也听过。当然，大家印象更深的可能是端午误饮雄黄酒、水漫金山等桥段。但不要忘了，白素贞和许仙戏中第一次相遇是什么时候，正是清明节！在田汉改编的京剧《白蛇传》中，第一场“游湖”，白素贞带着小青在西湖畔断桥边巧遇清明扫墓归来的许仙，这才引发了后面一系列大家耳熟能详的故事，最终雷峰塔倒，白素贞“嫣然出现”。

说了京剧，再说说秦腔。秦腔《生死牌》，同样以清明节上坟开端，开场便是王玉环唱“三月三清明节坟茔祭奠，玉环女思双亲泪湿衣衫……”，此后便是弱女子路遇恶少被调戏，恶少意外身亡弱女子反蒙冤，恰巧知县曾受弱女子父亲之恩，于是以自己亲生女儿代替弱女子赴刑场，以向恶少之父“交待”。最终，无处不在的“海青天”海瑞恰巧出现，惩治奸佞，洗刷冤屈。这剧情，有没有满满的套路感？

不过，以上剧目虽不免套路，但起码还是生死分明，没有扰乱六道轮回。在眉户《郑丹哭祠》中，情节就离奇多了。又是清明节！郑丹夫妇及家仆忠禄正在家伤怀，悔恨亲手打死了风流堕落的亲生儿子郑元和甚至扔尸曲江岸，又怨恨“野草闲花风流下贱”的李亚仙勾引祸害了郑元和。不料忽有人报郑元和中状元而归。原来，“公子虽死曲江岸，刘化儿背他到院前，救得活命还。亚仙姑娘是大贤，刺目劝学把书观，才得中状元，今日荣耀还”。这真是，转眼间善恶反转，生死逆转。

当然，戏剧本来就是来源于生活高于生活的艺术，倘完全拘泥于生死，那《牡丹亭》《梁山伯与祝英台》《长生殿》这样的经典恐怕就没有了，毕竟这也是“人民对美好生活的向往”的一种。

然而，倘一味迷信团圆，甚至于像“《后石头记》《红楼圆楼》等书，把林黛玉从棺材里掘出来好同贾宝玉团圆”之流，便是沦落为胡适所说的“闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实写天工颠倒惨酷”的“说谎的”戏剧了。