他的祖父李洪春先生,善演关公,有“红生泰斗”“活关公”之美称。他9岁开始练功,11岁正式进入中国戏曲学院附中学戏,从艺师伯王金璐、王鸣仲、尚长春,老师叶蓬、杨少春、马玉璋、李景德、刘学钦、江长春、杨长秀、米福生、武春生、丁震春等。他15岁开始得到祖父的亲传,又跟伯父李金声、李玉声、李润声,父亲李世声学武生、武老生和红生戏。
他,就是李孟嘉,出身在梨园世家、名副其实的戏三代。
李孟嘉
坚守百年梨园傲骨,演绎历史金戈铁马
李孟嘉,74年生人,9岁开始练功,目前所演出过的剧目超过30出。作为李洪春先生的哲孙,他自幼随祖父、伯父学习“关公戏”,由于家庭的熏染和自身对于京剧艺术的挚爱,使他全面系统地继承了李门本派的关公戏,在《斩熊虎》《古城会》《单刀会》《水淹七军》《走麦城》等戏中即可看出其在“关公戏”上不凡的造诣,在同龄演员中实属凤毛麟角。
多年来他一直为红生艺术、关公戏的振兴不懈努力,他于2020年开始致力于挖掘整理红生戏,目前整理完成关公戏剧本从《斩熊虎 关公出世》至《走麦城 关公升天》共三十余出。
李家从李春福算起,至今已是传承百余年的四代梨园,京剧界世家很多,像李家一门四代坚守如初的却不多见,读完了这四代人的奋斗史,也就明白了守正创新的含义,也就看到了从艺初心的执着。李家人见证了京剧艺术的变迁,李孟嘉的坚守体现了他身后一代代李门英豪“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆”的梨园傲骨,更体现了关羽“忠义”精神的不泯。
李洪春先生(右)为爱孙李孟嘉(左)说关公身段
幼时的李孟嘉演《武松》(左)幼时的李孟嘉《八大锤》饰 陆文龙(右)
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。