作为京剧程派艺术新一代的优秀传人,郭玮在回顾整个创排过程时坦言,能演好石评梅这一角色并不容易。作为演员必须先要了解人物的生平与成长经历,才能渐渐地走入她的内心世界。为此,郭玮曾前往北京陶然亭公园瞻仰了“高石之墓”,直观地了解高君宇与石评梅的革命爱情故事。为了演好石评梅这个角色,让现在的观众、尤其是年轻一代对她有进一步的认识、了解,领略她的光辉事迹,进入排练阶段后,在老师和导演的帮助下,郭玮从认真读书、读剧本开始,尽量深入地体会、熟悉人物,力争准确地把握住人物在历史环境背景下的人生经历及思想性格特点。
郭玮领悟到石评梅是个性格内敛且内心坚强的女子。
通过不断读书与查阅史料,以及在创排中产生的创作体会,郭玮领悟到石评梅不仅是个才女,也是一个性格内敛且内心坚强的女子,而这样的人物很符合程派的表演特点。她解释说,“石评梅外表柔弱,但内心有刚强的一面,即使高君宇去世了,她也要追随他、陪伴他。另外,在高君宇与刘和珍都去世后,石评梅还在坚守自己的革命工作,这点令我特别钦佩,是我值得用心去塑造的女性形象。”
唱腔:恪守程派唱腔突出“诗化”风格
与传统京剧相比,此次郭玮在塑造石评梅这一角色过程中,在身段、念白、唱腔等方面,一次次迎接着与以往不同的新挑战。郭玮表示,《石评梅》作为以民国为历史背景的作品,人物服装是展现时代特色的旗袍,而非传统戏服,没有水袖,如何在舞台上展现身段动作便成了第一难题。最终,郭玮想到了利用剧中人物的长围巾来化用一些程派的水袖动作,这一想法竟在演出过程中收到了不错的效果。熟悉京剧的观众都知道,在京剧中,青衣行当的表演注重唱念,有大段成套唱腔,念白则以韵白居多,因此在《石评梅》之前,郭玮坦言自己从来没有排过念京白的戏。作为革命题材的新编京剧,如何在兼顾舞台效果的前提下,以新的手法、新的韵味,塑造出石评梅在京剧舞台上的独特形象,郭玮下了很多功夫。
你是否曾回忆起自己的学车经历,是否还记得那份“艰辛”。不过,别忙着感叹,或许古人在学车时也与我们有同样的心情。在“车如流水马如龙”的古代,古人同样需要学习驾车技术。那么,古人学车也需要去驾校吗?他们都需要学习哪些驾驶技术呢?
随着新春档电影《满江红》的热映,“秦桧”“岳飞”“宋金战争”等词条接连登上热搜。在电影《满江红》中,沈腾所饰演的张大与易烊千玺所饰演的孙均一行,通过周密的设置,成功挟持秦桧,逼使秦桧在全军阵前诵读岳飞之词《满江红》,并命全军复诵。
中国古代服饰文化历史悠久,战绩辉煌,特别是唐装对邻国有很大的影响。今天,当我们拂去历史的尘埃,重新抖搂出文物尘封的美丽时,依然能感受到充满活力的盛唐精神。
立春为二十四节气之首。《月令》中说:“立,建始也。五行之气,往者过,来者续。于此而春木之气始至,故谓之立也。”这也意味着立春这一天,万物复苏,开始新一年的四季轮回。
中国古代叙事文学特别注重娱乐性,所以戏曲中总会有一个丑角专门逗乐,小说也多继承了这一特点,如《西游记》中的猪八戒、《金瓶梅》中的应伯爵就比较典型;有时也会稍加变形,虽非丑角,但总会带来笑料,《红楼梦》中的王熙凤便是一例。
“嫦娥奔月”是中国人家喻户晓的神话故事,提到月宫,就不能不想到玉兔,它同嫦娥一起,构成了中国月亮神话的核心元素。令古人神往的“天上仙境”里,仙女嫦娥总是与兔子相伴。这不禁令人疑惑:从何时起,兔子成了嫦娥定居月亮时的“专属宠物”?
俗话说:“五九六九,沿河看柳。”虽说现在已步入了“五九”,但秋裤仍不能随随便便离身,大家还是需要这一保暖御寒“法宝”。秋裤是怎么来的?古人也穿秋裤吗?让专家带着你一起了解一下“中国古代秋裤演变史”。
“小白兔白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱……”伴随着耳熟能详的童谣,我们来到了农历癸卯兔年。相信在绝大多数人心目中,小兔子都是软萌可爱的形象——雪白的绒毛、胖乎乎的身躯,任谁见了都忍不住想摸一下。
我们人生中第一个有记忆的本命年,大抵是在十二岁,可能会第一次听到家里的长辈提醒我们:“今年可是你的本命年。”接着会备上红秋衣、红裤头、红袜子、红腰带、红手链等等,仿佛将要迎接一场成长过程中极为重要的仪式。
在中国古代的传统文化认知中,具有祥瑞之意的“兔”可分为凡间之兔与神仙之兔,通常以毛发颜色来进行区分。常见的野生兔子多为黄灰色或褐色,有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见,所以常作为神话中的祥瑞之兔,出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。