学习传统之余，研习书法之道也是必不可少的，“研”出自己的笔墨技法和风格，这样才能在书法创作中游刃有余。宋代书法名家黄庭坚说过：“古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔随人意。”临摹是研习笔墨技法、学习和继承传统的最佳途径。在书法技法中，碑学苍茫雄浑、大气磅礴，而帖学秀逸摇曳、含蓄潇洒，二者在艺术风格上各有千秋，互相补充，相得益彰。李相国学习书法走的是碑贴结合的道路，他不光只临碑一路的字帖，还广泛地学习帖学一路的字帖。他学碑学一路主要取法于《散氏盘》《张迁碑》《石门颂》《四山摩崖》等，一种碑往往临习上百遍，其中《张迁碑》他便用了两年时间下苦功夫临习。至于帖学一路，他博采众长，既精研王羲之、王献之的手札，也练习唐朝褚遂良、颜真卿、柳公权，宋代苏东坡、黄庭坚、米芾以及明清的王铎、徐渭、何绍基、赵之谦等书法大家的作品。在临写碑帖的基础上，李相国还分析、研究了不同碑帖各自的用笔特征，总结出碑学的笔法特征是“逆锋顶纸”，帖学的笔法特征是“提笔顶纸”。于是，他便开始以碑学的用笔，帖学的结体来创作作品，最终实现了碑帖的结合，写出的作品既苍茫博大，又细致入微，自成一派。中国书法家协会副主席胡抗美评价李相国作品时说，“李相国作为信息化社会的书家，他从发展变化的视角看传统，不把传统看作一个固定僵化的东西，也不死守一家一派，而是向各家各派，碑学帖学，以及经典与民间的精神学习，并继而传之。所以在他的作品中，虽有古意而不辨谁家谁派；虽有时代特点，却不因时风而左右摇摆。”

古人云：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”。书法之可贵，在于有书卷气。若无学养，则人人可秉笔发奋而成书家。多年来，李相国一直坚持的一个认识就是在深入传统、继承传统的同时，坚持自己所喜欢的，坚持在不断提升自身思想境界、文化素养的基础上发现自己、认识自己，读万卷书，行万里路，关注社会，品味生活，并试图把自己的人生体验、对自然的感悟以及从古人那里习得的表现方法结合起来，化作“书卷气”，注入那一幅幅可流芳百世的墨宝珍品中。故观其作品，再细细品味他的字，似乎能领悟到蕴藏在点画之中的沉雄与厚实、字里行间的气势和风骨以及作者洒脱且自然的艺术风格。