歌手尚雯婕与都楞扎那携手合作,流行唱法和传统呼麦相互碰撞,诠释着屈原的《天问》,悠扬的歌声、绚丽的舞美,让人感觉开启了一场“星际穿越”,向伟大的中国航天事业致敬。《说书人》以曲艺为基础,用现代人的视角对“堂木一拍便开腔,儿女英雄论短长”的江湖艺人进行颂扬,在流畅的说唱中,音乐戛然而止后齐唱《沧海一声笑》,将作品中的两种“江湖”有机地结合起来,尽显“新”的魅力。加上传统乐器中阮、唢呐、革胡与现代电子乐队的“激情对话”,不仅增强了音乐的民族特色,更给观众一种纵横古今的临场感,大胆又时尚,给人以文化的韵味和动感的体验。《我的家乡最闪耀》将三支风格迥异的乐队串联在一起,苏阳的《喊歌》喊出了西北人的粗犷,Double明的《直入南音花园》唱出了闽南调的清新,九宝乐队的《骏马赞》以鲜明的蒙古音乐风格让人领略到了草原的美丽与辽阔。他们来自不同的地方,音乐理念或许不尽相同,但都通过优美的旋律抒发了对家乡的无限深情。《传承》作为本次晚会唯一的舞蹈节目将中国四大古典名著进行了精炼:真假美猴王、桃园三结义、三英战吕布、黛玉葬花、景阳冈打虎……舞蹈中巧妙引用了影视作品,给人以熟悉又新鲜的感觉,并以“从先辈的笔尖到我们的指尖”为出发点,展现了当代青年对经典艺术的理解和敬意。
“新”与“旧”的碰撞:尊重传统又善于创新
流行音乐是将创作者态度最直接传达给观众的音乐类型,歌唱态度是歌手的艺术观也是人生观。流行唱法在咬字上更善于使用口语,声音更有个性,表演更为即兴,表演风格更加贴近生活,更加真实地再现日常生活的细节。青年一代是央视网络春晚的主要观看人群,他们向往自由,崇尚独立人格。在这样的观众面前,流行音乐独具个性的表达方式颇为贴切。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。