当进一步明确了“把艺术当成革命的武器”这一现实课题，聂耳特别关注了“歌曲如何才能为群众接受”这个问题，他坚定地认为民族风格的新歌曲必须注意曲调与语言吻合，于是下大功夫练习注音字母、研究国语知识，不到两个月，基本掌握了国语的概念、发音学，国语的声韵、声调规律与变化法则，以及国语词汇与音乐语汇的结合方式等。这些充分说明：聂耳创作的一批群众歌曲之所以做到了歌词语言与音乐语言水乳交融般的融合，绝非偶然。

电影《聂耳》资料图片

2.音乐创作就是服务于民族事业的

1931年，中华民族的危机激起了中国人民强烈的爱国热情。在中国共产党领导下，抗日运动蓬勃开展。聂耳看到十万工人的反日罢工、义勇军奔赴前线协助驻军作战，以及广大市民和各地群众纷纷起来声援前线。他一次次感受到中国人民抗敌自卫的洪流，体会到不愿做亡国奴的中国人团结抗战的情绪。他聪敏的耳朵仿佛听到了群众的心声，从而带给他一种冲动：群众的意志为什么不由他们自己唱出来？这应该是时代赋予音乐家的任务。带着这种信念，他发奋学习音乐创作的各种知识技能，学习之余，看电影、欣赏唱片、读乐谱、听音乐会，尤其刻苦研究民族传统音乐。聂耳的第一首习作是1932年1月6日完成的，之后，他又写了两首口琴曲，日常注意随时收集材料，当音乐的灵感袭来，便拿出随身准备的纸笔当即记下。

1932年至1935年是聂耳在上海从事音乐活动并取得丰硕成果的三年。他密切接触进步的艺术工作者，认识到民众在新的历史阶段必然要求音乐有新的内容、新的表演，作曲家要切实地为人民而创作，就要有新的态度，编出革命的、同时保持艺术水准的音乐。他为自己提出一项严肃课题——“怎样做革命音乐？”为实现音乐创作服务民族解放事业的追求，聂耳要求自己提高政治水平，参加革命活动；向生活学习，吸收人民的思想感情；把自己浸润在劳动人民的音乐之中，学习劳动人民的音乐语言，研究其中的情感和表现方法。