以上两点，构成了我们进入这部影片的绝佳视角。或者说，这部电影为我们审视当下中国作为一种类型的文艺片和作为一种大众思潮的女性主义提供了一个绝佳范例。到底什么是文艺片？到底什么是不平等性别秩序的破除和女性的解放？是看完这部影片后我自然生发出的两个问题。

或许“美”是导演在片中要强调的重点，毕竟对不少观众来说，杭州和西湖的美、戏曲的美甚至演员的美，是打动他们的核心要素。确实，导演在片中极尽唯美之能事。在我看来，文艺片概念的正当性是在与商业片的对比中获得的，也就是一种对盈利导向和取媚观众的创作观的拒绝，现实主义的精神和叛逆的态度本当内蕴其中。这种叛逆是对以观众的感官刺激为审美趣味的叛逆，也是对试图遮蔽真实的世俗权力的叛逆。丧失了这个内核，以唯美拒斥现实，以美消弭真，徒有那些被前辈艺术家积淀下来的、本是为了服务于这一精神内核的形式，将自己打扮成所谓的具有较高文化资本的文艺片，以吸引附庸风雅者，是一种颠覆性的讽刺。

丫鬟退下

“只演小姐，别演丫鬟”

不像银心有一个已经在省城杭州立足并且很有主意和手腕的表姐，垂髫除了她的琴师男友，无人可依。没有留在省城的剧团，也最终离开了县剧团，眼睛又日复一日地坏下去，只能去学推拿维持生计。在这种背景下，垂髫的生活必然更加艰难，而她还怀抱着会让经济状况更雪上加霜的演戏的梦想，那就一定要为生存付出更多的努力。

而银心虽然成功地留在杭州，但只是一个边缘演员，与同事相处也不融洽，在国营剧团的改制浪潮中又被通知第一批下岗。事业遭受重大打击，与工欲善的情感关系中，又是纯粹单方面的付出。可想而知，她的生活也是艰难困苦的。