在研究立场上，“前海学派”以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，把戏曲理论与国家命运、民族尊严和时代发展紧密结合起来，在尊重传统戏曲研究的基础上，深刻把握了中国戏曲人民性的本质，系统研究和论述了民族戏曲的继承创新、剧目建设、人才培养、美学规律等一系列重要理论问题。

在研究视角上，理论与实践并重是“前海学派”的重要特征。戏曲来自民间，其所传达的认知既不在书上，也不在案头，而是在剧场里、在演员身上。研究者如果不看戏，就不懂戏曲复杂的行当门道及赓续流变。“前海学派”采取理论加实践、“案头”与“场上”相遇的理论视角，始终以“在场者”的身份立足戏曲艺术实践的前沿，有效弥补了经院式戏曲学术研究的缺失和理论空白。

谈到“前海学派”的精神实质，郭老说，这个学派并非自我命名以凌驾于其他研究群体之上的“派”，而是共同的学术思想、学术追求和社会群体意识在集群中的反映，“我们充分发扬学术民主，彰显学术独立和学术自由，不搞一言堂，变‘文人相轻’为‘文人相亲’，为完成戏曲事业的‘戏曲化’和‘现代化’而齐心协力。”

“偶入红尘里，诗戏结为盟。八极神宛转，山川气崚嶒。东丘啼豺虎，西窟有饕蚊。乃苦白日短，看剑一沉吟。”诗心澎湃的郭老曾在我的签名本上殷切地写下他终身对戏曲的依念和迷醉。晚年的他，常常羡慕别人能到剧场去看戏，怀念过去有戏必看、看完必评、评完再改的时光。每次家中来了访客，他总竖着耳朵打听剧种传承、剧目创作演出情况，细到每场戏的动向、每个演员的表演，他期待戏曲百花园里产生开宗立派的“大演员”，在新时代涌现更多高峰之作。

“我已是‘隔断红尘三十里’了”，尽管喜爱诗词的郭老曾这样诗意地自嘲，但“红尘”中仍有不少“赏心乐事”惦记着郭老。一个多月前，郭老迎来了他105岁的生日。那天，他的学生和各地的戏曲演员、票友们纷纷赶来，现场表演京剧、河北梆子、评剧、昆曲名段为老寿星祝寿。郭老头脑清楚，思路清晰，凝神静气地欣赏完表演后，嘱咐大家一定要把中国戏曲的创新和理论研究发扬光大……如今这位学术巨擘走了，但他潜心求索的学者风范和厚德赤诚的人生情味值得后世永远怀念。

《光明日报》（ 2021年11月01日 11版）