郭汉城的评论还涵盖戏曲革新中很多不被人注意的侧面和剖面，包括对表演、唱腔、念白、功法、脸谱、挂吊髯等戏曲本体特征的规律研究。为了做好理论评论，他还身体力行写下了《蝶双飞》《复郢都》《仙锅记》等多个剧本。这种“站在水里研究水”的介入意识，使得他的评论始终贴地而行，察他人所未察。

　　学派

作为当代戏曲领域重要的史论家、评论家，郭汉城对于中国戏曲的突出贡献在于，他不仅见证并参与了中国戏曲改革发展和传承创新的理论实践，在戏曲理论、剧目改革、剧本创作等领域取得了杰出成就，而且还是中国戏曲理论体系“前海学派”的奠基人之一。他与张庚一起，被并称为中国戏曲理论界的“两棵大树”。

　　今年9月，来自全国各地的戏曲演员、票友和学生为郭汉城庆祝生日。赵凤兰摄/光明图片

关于“前海学派”这个称呼的由来，目前较为公认的说法是，早年张庚领导的一批戏研所同人在前海之畔办公，所以叫“前海学派”。郭汉城说：“最初我们谁也没说过和想过要创立一个学派，但从这些年我们全部的学术理论成果和实践来看，确实在宏观上已形成学派所具备的思想理论体系。从国际上来看，话剧的斯坦尼斯拉夫斯基体系流行全世界，我们也有自信有能力创立一个具有民族特色的中国戏曲艺术理论体系，‘前海学派’承担的正是这种学术理想。”