《中国与世界社会》看世界中的中国(4)

众所周知，上述理想过去从未实现，我认为，在可预见的未来也很难实现。今天我们在全世界看到的，更多是民族原则的强化。从某些方面看，这未必是一个好消息。民族主义与一点是矛盾的，这就是：在当今世界上，关乎整个人类的核心政治问题已无法再凭借一国之力得到解决，而必须依靠各国的努力和妥协。我们只须想想气候变化的问题，就可以体会到这一点。

“世界社会”在本书中的含义是指中国所处的国际环境，从宽泛的意义上讲，这个环境是由政治和经济两大支柱构成的。文化虽然也偶有涉及，但相对缺乏系统性，而且论述也不够详细和深入。在书中，我将中国与国际社会之间的关系定义为一种交互式关系，其影响往往是双向的。对这种关系起决定性作用的，并不仅仅是政客，中外商人群体（business men）同样也在其中扮演了重要角色。

在书中，我并不是通过对各种历史事件和插曲的细节描写，使这种交互作用得以呈现，而是将秩序更迭作为大的背景。18世纪时，中华帝国仍然属于大国之列，同时也是其自身代表的东亚世界秩序的中心。从鸦片战争起，中国逐渐被拖入了帝国主义列强主导的秩序之中，并从此失去了自主行动的决定权。但是，即使是在国家实力最弱的年代，中国也从未彻底沦为被动的牺牲品。总是有一些团体和个体，以形形色色的方式发起反抗。在整个民国时期（1912~1949），国际秩序不再像过去一样，完全是由列强主导。日本曾企图建立某种类似的秩序，但很快便以失败告终。正是因为这些原因，本书围绕这一时期展开的叙述也显得格外充实，直到今天，我仍然觉得这些章节是全书最有意思的部分。

回顾过去的三个世纪，我们可以从中总结出哪些经验教训呢？历史教训不是客观事实，而是今人对过去所做出的解释。比如说，我们可以观察一下中国与外部世界的力量对比情况，这时我们会发现，在这三百年里，中国的实力地位经历了巨大的起伏。在众多以中国崛起为主题的著作中，这一问题已反复得到阐述。不过，在1980年代中期的时候，中国的重新崛起还没有露出明显的迹象，本书对此自然也未能提及。

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