近几年,一种更有争议的嘻哈变种——喊麦更是火遍大江南北。以MC天佑为代表的网络喊麦者大获成功,一度成为了现象级人物。对此,有人说“嘻哈音乐的春天就要来了”,也有人否认喊麦是嘻哈音乐的一部分。事实上,在《中国有嘻哈》中,也有选手用喊麦来进行对决,被评委认定为不是嘻哈,引发了热烈讨论。
不管喊麦到底能不能被划分为“真正的”嘻哈音乐。不得不承认,喊麦的确是源自于嘻哈音乐的说唱方法,MC天佑等人也对街头文化有所了解,并且成为了可能十个嘻哈乐手也不能对抗其知名度的大众偶像。当说唱还只是刚刚崛起时,喊麦凭借着网络直播渠道似乎已经迎来了辉煌。
喊麦神话的造就和说唱形式的门槛较低密不可分。一台电脑,一支麦克风,一个摄像头,加上能说会道的嘴,就有机会上演精彩演出。当摩登中产们在追捧文艺民谣、健身、艺术节的同时,来自小城镇或者农村的社会中下层也需要属于他们的精神文娱。于是,像喊麦这种朗朗上口,便于模仿又热闹乐呵的娱乐方式得以野蛮生长。
和中国风说唱的流行原因类似,喊麦受到追捧的一个赞扬性观点就是说唱是西方的,喊麦是中国的。而比起中国风说唱,喊麦的内容更张牙舞爪——“王侯将相”“坐拥江山”等等彰显权力欲和阶级上升欲望的词语在喊麦中占据主流,充分反映其主流听众的欲求:他们害怕面朝黄土,不甘心满手淤泥;他们做着上流阶级的梦想,却又不知如何成功。积攒的戾气和渴望全部化为对暴力和权力的崇拜,体现在了喊麦选手威武雄壮的“打天下”,“当大哥”宣言之中。
很长一段时间内,嘻哈音乐作为文化舶来品,即将继续面临外来文化与本土文化的缠斗。《中国有嘻哈》中被淘汰的选手 Gali唱了一首《海市蜃楼》来抵制节目组,其歌词充分展现出这种支离破碎而又紧密融合的中国嘻哈之貌:他时而采用中文和英文的夹杂,讥讽“你表情那么fake”,时而无理取闹地用“一半都是gay”作为谩骂方式。歌曲的后半段,一种爱国之情又彰显无遗。把传递中国嘻哈视为己任的他唱道:“看悬崖边上可以开出黄皮肤的花吗?”