七大姑八大姨基本上是指一个大家族内的亲戚，别看今天的年轻人无比鄙视这些唠叨、没有隐私观的老家伙，但是如果时间倒退半个世纪，那时候的年轻人是不会如此叛逆的。
因为当时这些七大姑八大姨们在大家庭内部所担负的功能，就是在闲聊和八卦中搜集、共享各自的信息、资源。在搜集和共享的过程中，他们充当媒人、人力资源主管、银行贷款部经理等等角色。
前工业社会，家族的社会功能可能比国家更重要。
在一个庞大的家庭内，七大姑八大姨作为各自家庭的女性成员，他们需要及时搜集家族内的信息，从而获得与小家庭成员进行决策的资源。
比如谁家儿子在省城站稳了脚跟，谁家女儿嫁了城东的员外公子，谁家儿子中了举人或考上了部委公务员等等。
为后代牵线搭桥，成人之美，这是大的功德；为家境贫寒的孩子提供一个职业帮助，这会让对方记住自己一辈子；在婚丧嫁娶中积极帮忙，这会给自己积攒更多的道德。
在前现代社会，人类社会的规模都比较小，虽然不像远古时期一个村庄只能维持150人左右，但总体规模也就几百号人。
这几百号人内部当然会有各种狗血矛盾，不过在面对未知的外部世界时，他们还是会尽可能团结一致。婚姻、就业、就学等等事宜，这些信息和资源的流通需要一个网络。
七大姑八大姨们七嘴八舌的闲聊，正好担负了这里的网络功能。通过他们的八卦，家族内部的沟通更紧密，家庭作为一个利益共同体更加坚实了。
也就是说，七大姑八大姨们以关怀的姿态对年轻人进行提问、轰炸，这已经是几千上万年的传统了。
当然，肯定会有人说，这些人根本帮不了我什么忙，介绍的对象完全不靠谱，工作上也绝对帮不上什么，而且说话的时候都带着攀比心理。
这一问题之所以存在，就在于我们在最近经历的几十年变化，动摇乃至击碎了先前他们生活的秩序。
可以说，七大姑八大姨被时代抛弃了，或者更确切地说，我们抛弃了过去几千年的传统。
3
大年廿九，我和岳父一起去超市采购食材。因为进停车场时大堵车，我们便在车厢内闲聊起来。
当我提到我的一位朋友三十好几还没有谈朋友，岳父居然说“我厂里有一个人的女儿在广州，长得很漂亮，要不要介绍给他”。
当然我就震惊了，因为岳父平常生活地远在千里之外，他既不了解我的朋友，也绝对不了解他同事的女儿，但他就敢做这样的媒！
岳父是一个特别热心肠的人，在大家族内部也从来都是串联的积极分子。我相信他说出这话的初衷是极为善意的，但问题在于他还没有真正明白年轻人的社交规则。
从几百人的小型社会走出来之后，我们这一代年轻人已经完全彻底融入高度多元、快速流动的社会节奏，我们拥抱的是一个超级社会。
一个特别明显的变化是，我们的安全并不依赖几个强壮的老乡聚集来保障，相形之下，警察比老乡更靠谱；我们借钱也不需要依靠老乡、亲戚，因为各种现代金融体系提供了更加规范的服务；我们求职可以通过招聘会、猎头公司和职业介绍所，位居穷乡僻壤的亲戚网络根本无法辐射北上广深；就连我们吃饭，都不用自己做了，外卖代替了父母、伴侣的这一职责。
在婚姻层面，感情的地位被无限拔高，兴趣、三观的重要性逐渐超越其他，甚至包括家庭背景和经济能力。在女性经济地位不断提升的今天，土豪的吸引力在不断下降，所谓“有趣的灵魂”价值在不断上升。
然而，对于岳父来说，或者对于大家族的七大姑八大姨来说，他们之前一直使用的评判体系完全不能涵盖这些新现象。
七大姑八大姨们的标准依旧停留在过去，对财富的过度看重，对稳定生活的畸形依赖，对个人兴趣、观念、隐形特质的熟视无睹，让他们的介绍之举常常令人啼笑皆非。
他们几乎只会看家庭背景、工作单位、外形长相，这种粗略的框架完全不够细致。他们不明白，年轻人社交好感的获得已经越来越“细分”，感情的出现正在随着兴趣的不断细分而变得垂直化。
