清明如何从节气变成了节日？(3)

寒食节在唐代得到统治者的认可，成为官方节日，有了法定的假日。寒食节是在冬至后105天，正好是清明前的一两天，所以寒食假期就和清明连在了一起。据《唐会要》记载，开始寒食和清明共放假四天，到了大历十三年后，改为“寒食通清明休假五日”。成书于元和年间的《大唐新定吉凶书仪》中又变为“寒食通清明休假七日”。可见唐代的寒食节和清明连起来已经成了七天的“小长假”。

唐代寒食节的一项重要活动是上坟祭奠先祖。《唐会要》记载的一道敕文中提到：“寒食上墓，礼经无文。近世相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思？宜许上墓……仍编入礼典，永为例程。”可见寒食上坟的习俗在唐代兴起后，得到了官方的认可，并成为礼制。白居易的《寒食野望吟》诗中便写道：“丘墟郭门外，寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”

寒食节作为唐代的法定假日，除了上坟扫墓外，还有很多丰富的活动。朝廷和王公大臣会在节日当天举行宴会，食品以冷食为主，类似于现在的冷餐会。民间则盛行打秋千、蹴鞠、斗鸡、镂鸡子、走马等一系列娱乐活动，白居易的《和春深》就描写了寒食节的热闹场面：“何处春深好，春深寒食家。玲珑镂鸡子，宛转彩球花。碧草追游骑，红尘拜扫车。秋千细腰女，摇曳逐风斜。”即便是在上坟之后，面对着大好的春光，人们也会趁机在郊外宴饮作乐，以至于朝廷多次下令禁止这种行为。

上巳节在魏晋南北朝时期固定在了三月三日，《晋书·礼志》记载：“自魏以后，但用三日，不以上巳也。”节日的内容也更加丰富，其中最为盛行的当属“曲水流觞”。所谓“曲水流觞”是指一种文化活动，人们坐在弯曲的小溪旁边，把盛满酒的耳杯（觞）放在水上，酒杯沿着曲水顺流而下，停在谁的面前，谁就要赋诗一首，诗不成则要罚酒。“曲水流觞”在魏晋时期非常流行，《初学记》援引《荆楚岁时记》说：“三月三日，士人并出水渚，为流杯曲水之饮。”著名的《兰亭集序》就是王羲之为一次曲水流觞活动写的序言。