有个叫邬波难陀的佛弟子为了要一张好的牛皮,让看牛人杀了一个小牛犊。随后母牛跟着看牛人一直到了佛寺门前,久久不肯离去。佛陀知道后,谴责了这一行为,并制定了上述戒律。森木塞姆石窟第44窟杀犊取皮故事画就描绘了上述事件。
龟兹壁画中的人与自然和谐共生观念,是先人们长期生活的经验总结,值得我们进一步去研究和探索。
古人如何祛病除瘟
陶轮师洗佛 克孜尔石窟第80窟
佛教认为人生充满痛苦,解除人的生老病死是佛法的根本目的所在。尽管佛教解决的重心是人的心理问题,然而,在现实生活中,僧众难免四大不调,身受病苦。因此佛教对于人生理上病痛的解决也给予了极大的关注。龟兹壁画中就有一些反映治病的佛教故事。
克孜尔石窟第80窟、101窟、171窟都绘有“陶轮师洗佛”故事画,故事讲的是:一天,佛得了伤害病,就让弟子阿难去陶轮师家乞求酥油和蜜浆。陶轮师欣然允诺,带着儿子来到佛前,虔诚地跪在佛的脚边,用酥油、蜜浆涂抹佛身,用温水为佛洗浴,还捧上一碗清凉的蜜汁糖水献给佛。在他的精心调理下,世尊的伤寒得到了痊愈。
陶轮师洗佛 克孜尔石窟第101窟
陶轮师洗佛 克孜尔石窟第171窟
12日,“壁上乾坤——山西北朝墓葬壁画艺术展”在山西博物院开展。记者从山西博物院获悉,这是北朝墓葬壁画首次大规模集中展出,过半数展品属首次亮相。
国画一词起源于汉代,汉朝人认为中国是居天地之中者,所以称为中国,将中国的绘画称为“中国画”,简称“国画”。 在中国画中,有一些词汇的出现频率很高,了解和掌握这些术语,有助于我们更好地欣赏中国画的美
敦煌,不止有莫高窟,在绚烂的壁画外还有一个光怪陆离的市井小民社会。这些故事记录在敦煌文书里,断简残篇的枯草纸、歪歪扭扭的毛笔字,乍一看还以为是破烂儿,但正是这些文书曾经让整个世界瞩目。