在腾讯联合复旦大学推出的《2021—2022元宇宙报告》中提到,狭义的元宇宙是一种基于增强现实、虚拟现实、混合现实等技术,整合了用户替身创设、内容生产、社交互动、在线游戏、虚拟货币支付的网络空间。它不是脱离现实世界的异托邦,而是与现实世界的交互、混同。元宇宙技术的本质是数字孪生技术。
作为元宇宙的技术基础之一,去年3月,数字孪生被写入了《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》,在“加快数字化发展建设数字中国”的篇章中提出,要“推进城市数据大脑建设,探索建设数字孪生城市”,进一步推动城市数字化的全面发展。其实,数字孪生技术最早被运用于军工及航空航天领域,随着智慧城市与数字治理的兴起,其被进一步扩展应用于智慧城市建设。目前,数字孪生技术不仅在河北雄安新区、天津滨海新区、南京江北新区等区域搭建了试点工程,还逐步在北京、上海、浙江、福建等多地开花,为城市治理注入创新动能。
虽然元宇宙的概念正在逐步转化为现实,但在目前阶段,仍有不少伪定义需要厘清。首先,元宇宙不是一项独立的技术;其次,现在讨论的元宇宙都是基于三维基础,与前期的互联网时代有明显的区别;再次,元宇宙是对现实世界的虚拟化、数字化过程,元宇宙的落地需要一个规模更大、算力更强的基础设施。
为什么元宇宙会引发科技界、企业界、资本界,乃至政府部门的极大关注?究其原因,元宇宙的发展将给人类的生产生活带来更多的便利,无数新产品将出现,人们的生活方式将被极大改变,这种改变与大数据、自媒体时代的改变是不能比拟的,是从二维到三维、四维的进阶。
加之,伴随着5G、区块链等基础设施的完善、智能终端的普及,以及虚拟现实(VR)、增强现实(AR)、扩展现实(MR)、云计算以及数字孪生等新技术的相继成熟,元宇宙发展的条件已然满足,我们即将迎来元宇宙,甚至可以说我们已经开始生活在元宇宙的雏形当中。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。