而大规模营建城堡除了财富的积累,还需要人力的支持,乡绅这一特殊阶层就在其中起着重要作用。“皇权不下县,乡绅管四方”,县以下的乡村管理主要依靠乡绅主导。
因为乡绅的主导,地方民众纷纷响应,使得沁河沿岸的城堡林立成群,也形成了“家庭-乡绅-村落”的空间构成和防御组织层级,是中国北方乡村聚落的典型代表之一。
湘峪古堡局部
几百年过去了,古堡——这朵经由地域文化滋养的建筑奇葩,巍然矗立至今,见证过世事沧桑,仍旧弥漫着人间烟火气。正是这种难得的古朴之美,让人心生向往。
费孝通先生曾说“从基层上看去,中国社会是乡土性的。
”乡村社会是如何构建的?中国古代基层社会有着怎样复杂的面相?
想要解答这些问题,唯有走进其中才能参透深意。
★窦庄古堡
从端氏出发,沿沁河南下,最先与我们相遇的古村落群就是坪上、郭壁和窦庄了。
图源/沁水微生活
窦庄古堡西依榼山,三面环水,是沁河边上最美最繁华的古堡。它建筑雄奇、脉络清晰、特色鲜明,是明清时期北方民居建筑的代表作。由窦庄古堡开始,沁河流域乡村城堡建筑的先河就此打开,因此窦庄也被称为“沁河第一堡”。
窦庄因窦氏建庄得名,其历史可以追溯到北宋初年。数百年后,江山代谢,窦家守墓人之后,贫苦农民张家之子张五典,发奋读书,终于在明朝天启年间出任兵部尚书,为官期间,因四方游历,他敏锐地感受到了时代巨变的前奏。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。