比起其他虐待手段，扎针耗时长，肉体伤害较小，但对受虐者的心理伤害更大，手段也更加隐秘，《邵女》中的金氏顺从丈夫，只虐待妾室，便选择扎针这一手段。例如金氏这样心理极度扭曲者，既不敢正面反抗压迫的发出者（丈夫和父权社会），又无法平复自己的内心，最后只得通过欺凌更加弱小、更具劣势地位的人获取一种掌控生活的幻觉，发泄自己的畸形情感。
清代小说中高频出现的悍妒妇人扎针施虐，是个体畸形心理的展示，也是畸形社会的极端体现，清代社会只将这群悍妒妇人视为个体化现象，这些文学作品最后也通常以一种极具浪漫主义的精神净化悍妒妇人的灵魂，或以神或为鬼，通过恐吓或德行教化令施虐者幡然悔悟成为贤惠温顺的妻子，但问题并没有得到真正的解决，扎针的手段不断通过一个又一个故事传递下去，成为清代文学作品中最令人胆寒的一幕。
