不到园林，怎知文脉如许？(2)

据拍卖公司鉴赏，这套手卷史料贵、文章贵、书法贵、纸贵、装池贵。诚不谬矣。但是要论这套手卷中最贵的，应是“数典不忘”四个字，其中的气度和情怀，当非故作姿态，可窥其谦逊恭敬，以及对国都历史文化的极度珍视。

著名地理学家侯仁之先生曾指出：“没有北海，就没有现在的北京城。”金灭辽后，改燕京为“中都”，兴建琼华岛，重修广寒殿，北海初现皇家宫苑格局。元灭金后，元世祖忽必烈营建大都，三次扩建琼华岛，重建广寒殿。明朱棣取得帝位，迁都北京，对万岁山进行了大规模扩建和修缮。

清代在广寒殿废址上建藏式白塔，在塔前建白塔寺。乾隆皇帝对北海进行了大规模的修葺和增建，持续施工30年之久。就连题写一块石碑，也要题在前朝原处。“数典不忘”，包含着对历史的尊崇，对前人的祖法，对古都的珍重。

　　国之祀 天人合一

此次展览中展示了北京城的九坛八庙。九坛八庙是明清以来北京皇家坛庙建筑的概称。九坛是指天坛（含祈谷坛）、地坛、日坛（又称朝日坛）、月坛（又称夕月坛）、先农坛（内含太岁坛）、社稷坛、先蚕坛，八庙指太庙、奉先殿、传心殿、皇寿殿、雍和宫、堂子、孔庙（又称文庙）、历代帝王庙。

九坛八庙是古代北京帝都格局礼制化的重要载体，反映了统治者对风调雨顺、社稷永固的强烈祈愿，也是古代中国人敬天法祖、天人合一传统思想的生动体现。展览中展出的绘制于1748年乾隆皇帝的《大驾卤簿图》非常直观地说明了这一点。

东汉蔡邕《独断》中记述：“天子出，车驾次第，谓之卤簿。”卤，通“橹”，指大盾。簿，指册簿。卤簿，就是记录祭祀人员、车驾等规模、等级的典籍，也指帝王出行的仪仗。

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