北京历史上“赛龙舟”很罕见 民间没有，“官家”却是有
端午节将至，对于中国人而言，这个传统节日的“标配”是两件事：吃粽子和赛龙舟。前者还好说，提起后者，恐怕绝大多数北京人都是一脸茫然：只在电视上见过，从没看过实况……事实上，笔者翻阅了大量明清史料，也只找到一条古代北京民间赛龙舟的记录，语出潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》中的“里二泗”条目。里二泗村在通州张家湾附近，因为临着大运河，是故每年“五月朔至端阳日，于河内斗龙舟，夺锦标，香会纷纭，游人络绎”，独一无二的这一记录，也从一个侧面，证实了著名民俗学家邓云乡先生在《燕京乡土记》中的结论：“北京没有大江大河，历来都没有龙舟竞渡的风俗。”
圆明园的蓬岛瑶台
作者：呼延云
民间没有，“官家”却是有的，虽然记录甚少，但也因此，在旧时北京端午节的诸多活动中，显得别具一格。
一、耍青去：射柳赛马逛天坛
北京人管端午节叫“五月节”，据康熙年间的《大兴县志》记载，“是日少女须佩灵符，簪榴花，已嫁之女亦各归宁”，因此又称“女儿节”。别看今天的端午节只是“小长假”，在旧时，它可是与八月中秋、正月初一并称的“三大节”，相当重要。许是因为五月初五正值榴花照眼，新绿宜人，所以甭管多么“宅”的人，都喜欢外出走一走，正所谓“女儿节，女儿节，耍青去，送青回”。然而这一天“耍”什么，说出来花样可就多了。
首先是射柳。这个习俗起源于金代，《金史》上记载：“插柳球场为两行，当射者以尊卑序，各以帕识其枝，去地约数寸，削其皮而白之”，一个人驰马做前导，后面一个人驰马以无羽横镞箭射之，“既断柳，又以手接而驰去者为上，断而不能接者去者次之”，射柳的时候要敲鼓以助兴。这个活动一直延续到明清两代。《万历野获编》中记载，当时的内廷极兴射柳故事，而且起了个“走骠骑”的名字，也许是紫禁城里玩儿不过瘾的缘故，很多太监还请假外出跑到天坛去较量。
河北文旅海外“朋友圈”持续上新
逛市集 看演出 赏非遗，去街区赴一场城市休闲游
如何让戏曲“大观园”里“百花绽放”
云南白族扎染：“布里生花”展新韵
2024年戏曲百戏（昆山）盛典闭幕
《黑神话：悟空》引发海外“西游热”
巧手制美饰 银辉耀苗乡（匠心）
传承千年文脉 厚植家国情怀
皆是人间好时节 ——感受二十四节气图画之美
先人们是怎么给动物字定型的？
吉他赋能文旅发展（深观察）
不负青春不负国 点赞巴黎奥运会“00”后中国小将
第十一届乌镇戏剧节公布特邀剧目
北京中轴线：一条擘画了七百多年的文明线
当“齐天大圣”遇见奥运盛会
一线中轴承古通今 一城古韵活态传承
爱此溪山好 阳羡觅东坡（以文塑旅 以旅彰文）
中国电影迎来“火热”夏季 多题材致敬优秀传统文化
101座博物馆托起“博物馆之城”
谁是史上第一个“吃瓜群众”？
在吃方面，你永远可以相信老祖宗的眼光！
“探秘古蜀文明”展览亮相北京大运河博物馆
苏轼魂归处为什么是河南？
四川大学博物馆 荟萃西南地区人文自然珍宝
相关新闻
龙舟蒲艾醉端阳——古代园林中的端午节
农历五月初五端午节，又叫端阳节、重午节、正阳节。经过长期历史积淀，我国各地的端午节形成了独特的民俗活动传统，包括赛龙舟、悬菖蒲、驱五毒、吃粽子、饮雄黄酒、浴兰汤等等，丰富多彩
