北京历史上“赛龙舟”很罕见 民间没有，“官家”却是有
端午节将至，对于中国人而言，这个传统节日的“标配”是两件事：吃粽子和赛龙舟。前者还好说，提起后者，恐怕绝大多数北京人都是一脸茫然：只在电视上见过，从没看过实况……事实上，笔者翻阅了大量明清史料，也只找到一条古代北京民间赛龙舟的记录，语出潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》中的“里二泗”条目。里二泗村在通州张家湾附近，因为临着大运河，是故每年“五月朔至端阳日，于河内斗龙舟，夺锦标，香会纷纭，游人络绎”，独一无二的这一记录，也从一个侧面，证实了著名民俗学家邓云乡先生在《燕京乡土记》中的结论：“北京没有大江大河，历来都没有龙舟竞渡的风俗。”
圆明园的蓬岛瑶台
作者：呼延云
民间没有，“官家”却是有的，虽然记录甚少，但也因此，在旧时北京端午节的诸多活动中，显得别具一格。
一、耍青去：射柳赛马逛天坛
北京人管端午节叫“五月节”，据康熙年间的《大兴县志》记载，“是日少女须佩灵符，簪榴花，已嫁之女亦各归宁”，因此又称“女儿节”。别看今天的端午节只是“小长假”，在旧时，它可是与八月中秋、正月初一并称的“三大节”，相当重要。许是因为五月初五正值榴花照眼，新绿宜人，所以甭管多么“宅”的人，都喜欢外出走一走，正所谓“女儿节，女儿节，耍青去，送青回”。然而这一天“耍”什么，说出来花样可就多了。
首先是射柳。这个习俗起源于金代，《金史》上记载：“插柳球场为两行，当射者以尊卑序，各以帕识其枝，去地约数寸，削其皮而白之”，一个人驰马做前导，后面一个人驰马以无羽横镞箭射之，“既断柳，又以手接而驰去者为上，断而不能接者去者次之”，射柳的时候要敲鼓以助兴。这个活动一直延续到明清两代。《万历野获编》中记载，当时的内廷极兴射柳故事，而且起了个“走骠骑”的名字，也许是紫禁城里玩儿不过瘾的缘故，很多太监还请假外出跑到天坛去较量。
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