选择这个人物对于昆曲表演和昆曲舞台的人物是史无前例的,我经过多年反复斟酌和自我掂量,这个人物用昆曲来表演呈现究竟合适不合适;对于当下时代下观众的审美来讲,选择这个人物是否适宜。经过了很长时间酝酿和考量,最终还是选定排演《林徽因》。
林徽因这个人物自身的文化积淀,她对中国传统文化的敬畏精神和对自己建筑事业一生的执着坚守,正契合昆曲人从古到今的传承和坚守精神,所以昆曲精神和此剧的人物精神气质非常吻合,这是古今的融合,是艺术和人物的融合,是文化要传承延伸的共通点,找到了这个点,我们觉得选择这个人物虽是勇气使然但并不冒险,而且有信心此剧一定能够让观众产生共鸣,那将是一种文化艺术之间的美好共鸣。
这种创作对于当下来说非常有意义,并不是说要把林徽因这个人物搬上舞台,而是我们觉得这个剧目搬上舞台之后能为昆曲做一些新的引领和启示,能为整个戏曲艺术的创新方向开启一些新的探索。从人物出发能够引出关于对当代艺术审美、人生哲理的一些思考。
中华网:您是如何理解林徽因这个角色的?
顾卫英:林徽因一生中的事业、爱情的走向非常清晰。她感性又理性,兼顾的非常完美,这样的人物值得我们深思。她的思想境界值得后人去研究,为什么她能做得如此完美,我想不仅仅是智慧吧,应该还涉及到很多很多,这是我们应该去探究的,也是我在表演过程中需要去深挖的,需要努力走她的灵魂世界,才能演好这一位公认民国的女神。排《林徽因》可以说是意义非凡,这个角色不同于其他人物,其他有标志性的人物也可以搬上昆曲舞台,也可以很精彩,但对当下这个时代来说,选择这样一个人物我认为能起到的启示作用非同一般。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。