这些无不触动着马可的内心,“到底是真正的無用还是大有所用?”她带着这个疑问创建了“無用”品牌,为古老的技艺,也为心中的期许追寻着答案。
奢侈与清贫:名牌的堆砌下迷失自我价值
马可身着一袭白衣,淡若如云,浓黑的马尾辫安静的伏贴在身后。看似娇小的她,在繁华退却之后,对于自己的梦想看得如此清晰而坚韧。她主动放弃过多的物质占有,对于名利不为所动,反而拥有了最为丰富的精神内涵。马可明白自己需要什么,拨开时尚潮流翻涌的迷雾,她看到了流行快速背后的巨大商业链条。
“人真的需要那么多衣服么?”“变的背后,目的是什么呢?”
看过米兰国际家具展的梁文道笑道,“不晓得从什么年代起,连家具都开始换季了。”他在清理物件的时候,也会重新考虑物件与人之间的关系,人活在这个世上到底该拥有什么?
在追逐“奢华”的今天,很多人已经忘记了“富贵”的真正涵义,在名牌的堆砌下目空一切,以撒泼、傲慢的举止,勾勒出失却得体的形象。
富贵,富且贵,要有与之匹配的教养。
相对富贵还有清贫,贫穷但是有清气,这种清贫的状态实为难见。马可曾说过,“当今的世界,奢侈已不再奢侈,却有清贫最为奢侈。”她认为衣服真正不在于有多昂贵,而是要干净和整洁。现在的服饰变成了社交武器,而不是欣赏本身。人们通过名牌衣物对你进行评价,看到的是物件的价格,与人背后拥有的财富地位,而不是物件与人的契合。她说,只有对物质没有了过多的占有欲望,从某种角度上看,才代表了真正的人格高贵。
其实人文学科现在在西方面临着很大的压力。因为在荷兰和其他西方国家,尤其是美国,认为人文学对于科技和经济而言是无用的学科,而人文学者对这一论断的反应往往采取一种防守的姿态。