河南舞阳县贾湖出土的裴李岗文化骨笛。摄影/滕言妍

贾湖遗址部分墓葬出土数个龟壳，一些龟甲底部的刻划符号与商代甲骨文“目”的象形字形态相似，不排除两者之间具有某种内在联系的可能性。中国人民大学历史学院教授韩建业认为，龟甲的形状，也极有可能表示“天圆地方”的宇宙观在当时已具雏形。

“除此之外，‘规矩’形骨器、骨笛、酒器，以及排列整齐的‘族葬’墓地等，显示裴李岗时代已出现八卦数卜、观象授时、敬天法祖等华夏文明的核心要素。”韩建业说。

在位于中原文化区与海岱文化区交会地带的6000多年前的河南濮阳西水坡遗址，发现了蚌塑“龙虎”墓。韩建业表示，极有可能就是一幅星象图，与先民所掌握的天文知识相关，被认为将中国二十八宿体系的滥觞期提前了数千年。

李新伟对《中国报道》记者表示，距今6000至5300年前后为中国史前时代灿烂的转折期，各地区同步发生跨越式的社会发展，出现以庙底沟类型大型聚落群、红山文化牛河梁祭祀中心、大汶口文化大型墓地、崧泽文化东山村大型墓地、大溪文化大型墓地和凌家滩遗存等为代表的“古国”遗存。

距今6000年到5500年间的庙底沟文化，是仰韶时代最核心、最发达的阶段。它从豫西、晋南和关中东部核心地区，向周围强力辐射，差不多影响到整个黄河中上游地区。有人将这一现象称为庙底沟文化“疯狂扩张阶段”，认为这一文化现象和早期华夏族群的形成与扩张有密切关系。这也是中原文明首次明显地对周围地区形成广泛影响的阶段。这一时期中原地区的河南灵宝铸鼎原一带，出现了上百万平方米的大型聚落集中现象。