《红楼梦》的故事开始于姑苏阊门,“最是红尘中一二等风流之地”,阊门是京杭运河中重要城市苏州的标志性建筑,它的存在正昭示着运河交通为苏州带来的富庶昌盛。《红楼梦》结尾处又提到了另一个运河渡口毗陵驿,其冷落萧索正符合贾宝玉拜别贾政的悲剧气氛。由一个运河城市开始,又由另一个运河渡口终结,《红楼梦》的烟云模糊处就在于从未明确提及运河之名,却时时有运河之影,将大运河对当时文化生活的浸染娓娓道出,相关内容如珠落玉盘,暗伏淡写,却又能连珠成串,尤其联系起作者本人的家事和时代背景一起品味,别有一番滋味。
大运河牵引的“秦淮旧梦”
曹雪芹笔下备极风月繁华之胜的故事中,有个非常引人注意的特点,就是南北京城的相对而出,明暗线的交叉描写。我们注意到远在江南有一个和贾家遥遥相对的甄家,还借赵嬷嬷之口特意夸耀了甄家的富贵:“还有如今现在江南的甄家,哎呦呦,好势派!独他家接驾四次,若不是我们亲眼看见,告诉谁谁也不信的。别说银子成了土泥,凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的,‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”碰巧的是,这个根基在江南、富贵无边的甄家,家中也有一位名为宝玉的公子,容貌性情绝类贾宝玉。同时,我们注意到贾府虽在北边,但根基也在南边,金陵石头城还有占了大半条街的“峥嵘轩峻”的贾家老宅,鸳鸯的老子娘就留在了南边看守老宅子,贾母发怒就要带着宝玉回南边,就是回金陵的老家,王熙凤的判词也有“哭向金陵事更哀”句。
贾府地处北方的京城,故事主要在这里展开,却又与南边的南京,通过如镜像一般的甄家,通过金陵的老宅,透过运河水路时时沟通,相对而出。至于作者为何如此运笔,虽然不宜做实,但不得不说,透过曹家和大运河的独特关系,我们或许能得到一些解答。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。