中华五千多年文明延续至今,如何将其中的精华有机融入现代生活,我们一直在探索。今年,我们在北京中轴线上,用多媒体打造沉浸式剧场。在《元》这个作品中,古代建筑、光影、声音、舞蹈甚至观众本身都成为作品的一部分。在这个场域里,每一个人都是探索者、创作者。此外,为传承弘扬河洛文化,我们在河南洛阳打造了全国首个沉浸式博物馆体验集群《寻迹·洛神赋》,融合科技与艺术,打造交互体验,从古今多个层面展示洛阳文化。这是一场与文化遗产的跨时空对话,让观众在沉浸式体验中加深对故乡、对中华文化的认识。
依托中华美学实现创新表达,为人们创造美好体验,是数字艺术面向文化市场、满足人民需求的有效途径。比如“瑰丽·犹在境”数字艺术展,从《千里江山图》《洛神赋图》《百花图卷》三幅古画中提取意象和元素,诠释古画意境。展览与时尚、舞蹈、茶艺相融合,共同营造出古典与时尚兼备的东方美学体验。
数字科技是讲好故事、激发共鸣的有力载体。相比传统艺术媒介,数字艺术的最大优势在于维度。它通过营造沉浸空间全维度呈现故事内容,其中的信息量得到几何级增长。与此同时,数字艺术并不仅有炫目的外在呈现,更要有坚实的文化内核;数字艺术创作不仅需要技术手段,也需要文学思维和导演思维。以文化为内核构建数字内容,以数字内容进一步开掘文化内涵,才能让人们真切体会到数字艺术的魅力。
着力打造新的中华文化符号
新的时代条件下,我们需要不断探索讲好中国故事、弘扬中华美学的有效方式。中华文化在世界范围内传播升级,新媒体是非常重要的创造和表达手段。我们拥有丰富深厚的文化和独树一帜的美学,在互联网、人工智能、虚拟现实等领域积累了一定科技优势,只要立足中华文化、勇于创新表达,就一定会创造出更多有分量的作品,让更多人爱上中华文化、爱听中国故事。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。